祈禱的爭戰

祈禱是屬靈的爭戰，大概你曾聽見過，也會同意，並且可能自己經歷過這樣的爭戰。不過，這裏所說的，是為祈禱爭戰；而且不是為了可不可以祈禱，而是為是否必須照官方的祈禱“處方”！

如果你以為是說聖公會的“公禱書”，那就錯了。那是發生在美國海軍中：海軍軍牧克令真史密(Gordon James Klingenschmitt)，在祈禱的時候，宣告：“奉耶穌基督的名”。軍方認為他違犯無宗派信仰差別的規定，要終止更續聘約，並褫奪其退休福利。當然，這不是發生在蘇俄。

克令真史密海軍上尉，有十四年的服務歷史。他不是率意行事，而是根據1860年的法律，明文規定軍牧祈禱法則，准他們依各自宗派的傳統和禮儀祈禱。只是在1998年，海軍頒布“籠統祈禱”或靜默的法令，要軍牧奉行。1999年，七十五名福音派海軍軍牧，聯合控告海軍，違反憲法第一修正案，限制信仰自由，並不給他們晉級，對他們歧視，惡待，或強迫去職。至2006年二月，軍方更規定必須執行。這種不能有特定對象的祈禱，如果還可以算是祈禱，則仿佛是制訂“無的放矢”的祈禱模式。

違背規定的軍牧，被記錄下“不成熟”，“不合作”的考績。被他的上級主管認為爭議性的事實，是克令真史密在喪事記念禮拜的講道中，引用了聖經，並且說：“這名犧牲的水兵，今天在樂園裏，因為他相信耶穌基督。”海軍不僅隨便褫奪活人信仰的權利，還要追改死人的信仰！軍牧盡他的職責，正是可嘉；如果這是罪證，該是基督徒光榮的“冠冕”。

現在的美軍中，基督教並不是唯一的宗教；傳統上只有基督教，天主教，猶太教，新加了回教，佛教，和無神教，並各類新興宗教。但出身聖公會的克令真史密，有他的理由。他說：天主教可以奉“聖三一”的名，猶太教用“亞巍”，回教也可稱他們的“阿拉”；因此主張他至少該享有同等待遇，不能拒絕他在祈禱時宣告“奉基督的名”。

但軍頭有兵就有權！

好個軍牧！2005年十二月，克令真史密上書布殊總統，請求總統以行政命令，維護軍牧的法律。久候沒有消息，他絕食抗議。2006年一月五日，海軍通知他，可以無限期的繼續服務，也未提限制祈禱。二天後，他終止了十八天的絕食。

今年三月二十三日，又發生一事。克令真史密身穿海軍制服，與前阿拉巴馬州首席法官慕爾(Roy Moore)，在白宮前的記者會上，一同祈禱。慕爾是因為公開陳列“十誡”，遭受免職，也被認為是不安分的人物。海軍以軍牧跟他在一起公開禱告為違法，要予以申誡。他拒絕接受，寧願堅持他有權受軍事法庭的審判。

美國的軍牧制度，比美國立國的歷史更早。當華盛頓還是維琴尼亞民軍司令的時候，曾呈請總督設立軍牧。到獨立戰爭，總司令華盛頓將軍，建立軍牧制度，着所屬軍官，覓請適合的人任軍牧，由國會撥發薪餉，並令官兵予以尊敬，“以激勵官兵，在作戰及生活表現上，不負為基督徒戰士，捍衛國家的權利和自由”。當時的薪金，是每月三十三又三分之一美元，不能說不豐厚。當然，軍牧不是為了待遇而事奉，但這可表示，對他們事奉價值的認知。

軍牧有光榮的服務歷史記錄：當獨立戰爭的時候，流行“黑色兵團”的稱號；那不是指黑人組成的兵團，而是指穿黑色衣服，在軍中事奉的軍牧們，他們在信仰和思想上的教導，當美國立國有偉大的貢獻。

也許，今天只相信科技，以為武器可以制勝的武夫，對過去的歷史，不加注意；但1860年的法律，仍然有效，不該無睹！

從另一方面講，美國軍人服從文官統帥，是一向維護的寶貴傳統。今天軍事首長，竟然以為個人簽名頒行的命令，可以代替國家的法律，是前所未有的狂妄行徑，是違法亂紀的事。

想想看，軍人冒險犯難，歷經艱苦，竟然在生時不能得到聖經的教導安慰，連死後榮耀升入樂園，也被禁止宣示！此舉對於道德，對於士氣，對於軍人的遺族，會有甚麼影響？

再看今天的美軍，在海外的行為，如違紀亂行，虐待戰俘，搶劫姦淫，殺害平民，品德墮落到最低的水平，還有自殺數字達到最高的紀錄！此等事件，是前所未見未聞的，層出不窮，以至美國人成為醜惡不受歡迎的人物。如果有需要加強教育的時候，顯然這就是那時候。可是，軍方領導者，不思改進，反而干擾軍牧執行任務，使他們不能安慰，激勵，建立品德。不僅如此，即使他們沒有宗教信仰，也該想到如何提高士氣，為美國建立好的形像，軍牧正是幫助的膀臂，聖經是品德的根基。

聖經記載：以色列敬畏神的君王，在強敵臨境的時候，總是轉向神，敬重神藉祂僕人先知所傳的信息。

約沙法王的時代，有周圍敵國聯軍來攻。他“定意尋求耶和華，在猶大全地宣告禁食”神藉先知雅哈悉告訴他：“耶和華對那麼如此說：不要因這大軍恐懼驚惶，因為勝敗不在乎你們，乃在乎神。”(代下二O:15)約沙法王向人民宣告：“猶大人和耶路撒冷的居民哪，要聽我說：信耶和華你們的神，就必立穩，信祂的先知，就必亨通。”於是設立歌唱的人，使他們穿上聖潔的禮服，走在軍隊的前面，歌唱讚美耶和華，神就為他們攻擊仇敵，使他們得勝。(代下二O:16-30)這是“比拉迦谷”的勝利。

希西家王的時代，亞述王西拿基立的大軍壓境，國勢危如累卵。王不是靠自己的武力，也不是仰賴外交，結盟，而是尋求耶和華，神藉先知以賽亞告訴他，亞述是攻擊耶和華，“萬軍之耶和華的熱心必成就這事。”神自己作無人之工，只差了一個使者，在一夜間，就毀滅了亞述全部的軍隊十八萬五千人。(賽三七:1-36)

且看今天美軍的表現！無能制勝於疆場，卻勇於對付自己的軍牧；不整飭敗壞的軍紀，卻限制促進軍紀的人，真是可恥可鄙！

軍牧有軍階和軍職，在統屬上，該受部隊首長管理；但除非涉及違背軍紀，他們有法律賦予的職權，不能任軍事領袖的一紙命令廢除。

我們沒有根據，說所有軍牧都是神的先知；但敬畏神，仰望祂聖名，是永遠應該有的基本態度。歷史上有數不清的事件，見證神的大能。如果倚恃武力，忘記神，將是最不幸的事，向神挑戰，把神的賜福趕出去，是最不智慧的事。

不幸，美國正在努力自毀根基。堅持敵擋神，破壞道德，甚至殺嬰，同性戀，都列為特權；只是對基督信仰的基本權利，遭受剝奪，攔阻，迫害。這種邪風，叫人沒有理由相信不是出於撒但。

基督徒衛護真道，主張應有的信仰自由基本權利，不僅應該熟知聖經神的話，還應該對法律和歷史有相當的了解。對於軍閥般的武斷，恣肆橫行，忍耐不是美德，應該亟起糾正，以維真道。

願我們同為此祈禱，求主興起勇於見證的衛道之士。