道為何成為肉身

現在的聖誕節，成為一個商業化的節期，有的人參與聖誕活動，是為了表示趕上時髦。因此，聖誕節成為喧囂，浮華的節日。其實，基督耶穌的誕生，有極深奧的意義。

聖經稱道成肉身，為“敬虔的奧祕”。為甚麼稱為“奧祕”呢？意思是深隱不容易了解的事，不是靠膚淺的理性推測，所能夠得到結論。

基督教神學，是以基督為中心。聖經記着說：

大哉！敬虔的奧祕，無人不以為然；就是神在肉身顯現，被聖靈稱義，被天使看見，被傳於外邦，被世人信服，被接在榮耀裏。(提前三:16)

在舊約時代，神以人的形像顯現，為了傳給人信息，叫人看見，有深的印象，那是暫時的顯現。在新約時代，神的兒子降世，成為肉身，住在人的中間，那是道[神的兒子]成為肉身，就是基督耶穌降世。在祂降世以前，主的使者論到馬利亞說：

她將要生一個兒子，你要給祂起名叫“耶穌”，因祂要將自己的百姓從罪惡中救出來。這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：“必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”“以馬內利”翻出來就是“神與我們同在”。(太一:21－23)

人犯了罪，與神隔絕。但神愛世人，要主動的與世人和好，並與人同住。詩篇說：“你已經升上高天，擄掠仇敵；你在人間，就是在悖逆的人間，受了供獻，叫耶和華神可以與他們同住。”(詩六八:18)

神是永遠自足的神；並不是像某些人所想像的，發現自己寂寞，需要人來作伴；而是因為祂愛犯罪墮落的人類，不願意看見悖逆的世人滅亡，而願人得救，成為神家的人，就差祂的兒子基督耶穌降世，目的是要祂在十字架上獻為和好的祭物，使因信得贖的人，享受祂所預備永遠的國。

不過，魔鬼不願意人得神的恩典，它壓制人，奴役人，叫人犯罪，最後與它同遭沉淪。所以基督耶穌道成肉身，到世上來，周遊四方行善事，拯救凡被魔鬼壓制的人，叫人從疾病和罪中得自由。

為要顯明祂對世人愛的深，基督耶穌才降得低：從高天與神同等同榮的位分，降到僕人卑微的地步(腓二:5-11)。耶穌宣告說：

“人子來，並不是要受人的服事，乃是要服事人，並且要捨命，作多人的贖價。”（可一O:45）

耶穌自稱是“好牧人”。因為有許多作牧人的，就是一般的宗教或政治領袖，都是自私肥己，是僱工的心態，為自己利益打算，不是為羊群的利益。耶穌宣告祂自己降世的目的，與眾不同。

“我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。”（約一O:10）

基督是生命的主，與祂恰相反的，有另外的一個權勢，就是死亡。魔鬼稱為“掌死權的”，死是由罪來的。因為人犯了罪，就服在死亡權勢之下；而且“受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫它如此的。”萬物受“敗壞的轄制”(羅八:18-23)。人，不論如何悉心保養，總會趨向衰老，死亡；一切的物件，雖然珍藏愛護，也都自然腐朽，絕不會變得更完美。這敗壞的律，是可以用超級攝影記錄的；如果我們有靈敏的耳朵，也能夠聽到萬物“一同歎息勞苦”。在科技上，常用金屬“疲勞”的術語，就是描述這種現象。

神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。（約壹三:8）

主曾顯現，是要除掉人的罪。（約壹三:5）人犯了罪，罪的結局就是死。神愛世人，為了救人免於死亡，給予人生命，並且滿足神的公義，就決定差祂的獨生愛子，為世人代死。但有一個問題：人不能不死，神卻是不能死的。為了這個緣故，永生的道，神子基督耶穌，降世成為肉身，為的是能夠死在十字架上，成就贖罪的救恩。

主基督耶穌降世，是為要顯明父神。

耶穌說：“人看見了我，就看見了父。”（約一四:9）世人看見了基督耶穌完全無罪的生活，滿有超自然的權能，就可以因祂相信。因此，約翰作見證說：“道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿的有恩典有真理。我們也見過祂的榮光，正是父獨生子的榮光…從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。”(約一:14,18)

主基督耶穌降世，才引進聖靈的同在。

耶穌在世界上，是無限的神屈尊為肉身限制，教導幫助門徒。但祂受死復活升天，五旬節聖靈降臨，可以同時在不同的地方，與無限量的人同在；信的人靠着聖靈的能力，往普天下去，把福音傳開，作更大的事。因此，應驗了在祂上十字架以前，對憂愁的門徒所應許的話：

“我去是與你們有益的：我若不去，保惠師就不到你們這裏來；我若去，就差祂來。祂既來了，就叫世人為罪，為義，為審判，自己責備自己。”(約一六:7,8)

主基督耶穌降世，是為了祂榮耀的再臨。

主告訴門徒，福音要先傳給萬民，然後末期才到，就是基督再臨。

我們都知道，要有“第二次顯現”，必然先有第一次的顯現；也就是說，基督的受苦受死，是預備祂的榮耀再臨。施洗約翰在約但河為耶穌作見證說：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的。”(約一:29)所以，基督在肉身顯現，是以死為目的，伯利恆的馬槽降生，就是為了上十字架，作神的羔羊，是為了“被獻”在祭壇上，被釘在十字架上受死，流出寶血，贖人的罪。相信接受基督救恩的人，罪得赦免，在神面前得稱為義，得潔淨，才有資格等候祂的再臨，進入永遠的榮耀。

這就是我們的盼望：“得享神兒女自由的榮耀”(羅八:21)，就是身體得贖，進入神的國度，在永遠的生命和光明之中。

基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等侯祂的人，第二次顯現，並與罪無關，乃是為拯救他們。（來九：28）

這樣，神“拯救”的計畫，就完全實現了。

在祂第一次降臨，和第二次降臨之間，是恩典時代。現在，你應該及時接受這最寶貴的禮物，罪的赦免，得稱義，得永生，等候祂榮耀降臨，進入永遠的榮耀。阿們。