立志與慎始

許多人新年立志。

新年期間“聖人”最多，犯罪率減低。相對的，到了年底，犯罪率趨高，監獄裏人滿為患。

當然，這可以解釋為歲暮天寒，人為了“需要”，鋌而走險；也可以說，冬天夜長晝短，黑暗的時間多，作惡的機會多；也可以講，是冬天使人情緒低落，犯罪興趣高漲。還有類似的理由。不過，司法機關不會等弄清原因的結論，多積極進行“冬防”。

如果沒有更滿意的解釋，不妨假定為新年立志為善的人多，能夠維持一段時間，使參加犯罪的人相對的減少。

王陽明作小官的時候，有一天，坐轎子出門。那天新雨乍歇，覺得轎子左右搖擺不穩。他沒有立即斥喝責備，輕輕揭開轎帘縫窺看：噢，原來有個轎夫穿了雙新鞋！因為當年沒有平坦的柏油路面，路中有坑坎積水，為要避免踏入泥水，轎夫挪移閃避。過了一段時間，轎子平穩多了。是因路面泥濘更多，轎夫就不再閃避了，新鞋既然已經沾了污泥，不必再去管它，安然踏過，像平常一樣。

人的立志行事，也是這樣。人生的道路上，不難遇到邪惡引誘，要謹慎避免踏錯第一步。

青年人踏入衙門，滿心想作清官，“為人民服務”。遇到有人送“紅包”，儘量閃避賄賂甚麼的；後來，不好意思拒絕，收了下來，管甚麼良心不安；涉世既深，看到宦途滿是污泥，你不踏入，也不會有多大影響，何如同流合污，不會被排斥；而且買部新車，總比安步當車好得多，何況夫人愛華貴首飾，這樣會討她喜歡，有助於感情。如此行之既久，也就沒有甚麼良心不安那回事了，仿佛是自然的坦途。

於是立志為善失敗，犯罪成了順理成章的事，輕易滑入邪路，迷途而難返了。

立志為善固然重要，但要有守，慎於開始，不可陷入錯誤。

有人問過許多人，發現很少能夠堅持初衷到冬天的，持之以恆，再長的人，更不必說了。

邱吉爾說過：“年老的人，很少是快樂的。”也許，這是暮年他的經驗之談。

你可以從他額上的年輪，讀到悔恨的紀錄；失敗的印痕，刻畫在他的面頰上，從記憶中搶走了喜樂。記不得是誰說過：“戒煙並不難，我已經戒過許多次了！”邱吉爾嘴邊的雪茄，大概可以說明。

不過，也有例外。

在歲暮天寒的異鄉，一位病弱的老人，還身在監獄裏；但他沒有楚囚對泣，竟然發出喜樂的聲音：

我現在被澆奠；我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按公義審判的主，到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕祂顯現的人。(提後四:6-8)

他的凱歌，不是信口唱來的。這樣的信心偉人，在成聖的道路上，也有過失敗的經歷。這同一聖徒，說到當年：

我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善；因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。(羅七:18,19)

這位力與心違的聖徒，發出無奈的悲嘆：“我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？”但他接着就說：“感謝神！靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。”(羅七:24,25)

就是這位保羅，找着了得勝的祕訣：“靠着我們的主耶穌基督”，不是自己立志，努力掙扎；而是靠主在十字架上已經完成的救功，才可以得勝。他並且為主受盡苦難，最後身繫囚牢，以至為主殉道。

你不要以為這是絕無僅有的事。在信心英雄的榮譽榜上，滿是有始有終的成功榜樣。希伯來書的作者，寫了一連串這路上的先行者，然後說：

我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍着我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程，仰望為我們信心創始成終的耶穌。(來一二:1,2)

我們不要但羨慕前人的成功，應該起而效法。這是作者的心意。聖經指引成功的方法。

“放下各樣的重擔”，就是相信主，交託的意思。耶穌說：“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息。”(太一一:28)跑天路的第一步，是相信主。這裏的話，是為已信的人寫的。完全的交託，完全的降服，完全的安息，你會感覺輕鬆了許多，可以跑上成聖道路。

“脫去罪”，才可以跑成聖的大道。但“容易纏累”我們的，正是容易忽略，容易找借口的罪。人可以說成那些是“壞習慣”，是“軟弱”，是可以原諒的；但除非你稱之為“罪”，認真對付，就不會持久。

“忍耐”，是說我們跑天路，不是一蹴可及，而且必須經歷許多的艱難(徒一四:22)；因此，必須堅毅持守，不是時變刻遷，也無法去扦苗助長，必須忍對逆風，順受勞苦。

“奔那擺在我們前頭的路程”，意思是說，參加賽跑的人，照規定各有一條劃定的線，是他當跑的賽徑，不能任意越線，耘他人之田，跑到別人那邊；跑得再快，也不能得分。

這裏所說：“仰望”，是注視的意思，心無旁騖，只定睛在耶穌的身上，立定心志，討祂的喜悅。

如果你立志跑這義路，這裏有一個好消息：“創始成終”的主，既然在聖徒心中動了善工，也必完成那工，看你達到終點，得着冠冕。

祝你有一個成功的年，從今天開始。阿們。