國度觀念的重要

從此耶穌才指示門徒,祂必須上耶路撒冷去,受長老,祭司長,文士,許多的苦,並且被殺,第三日復活。彼得就拉着祂,勸祂說:“主啊,萬不可如此!這事必不臨到你身上。”耶穌轉過來對彼得說:“撒但,退我後邊去吧!因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。”(太一六:21,22)

耶穌明明的說這話。彼得就拉着祂,勸[責備]祂。耶穌轉過來,看着門徒,就責備彼得…(可八32,33)

這段耶穌與彼得談話的記錄,非常生動。

前面記耶穌考試門徒們,對祂的認識如何;耶穌不是問別人的意見,是問門徒對祂的認識。彼得回答:“你是基督,是永生神的兒子。”是唯一正確的答案,是來自天父的指示。(太一六:16-19)

耶穌很滿意;並警告他們,不足為外人道也,並且說,教會是建立在對基督正確認識的磐石根基上。通過這一考試的,才可以接受進一步奧祕的教導。這是一道里程碑。

“從此”,標識着下一課的開始:耶穌基督繼續說:要建立教會,祂必須受苦,受死,復活。

主耶穌基督剛講完,彼得就有反應。他拉着主的手,把祂帶到一邊;勸祂。馬可福音第八章,特地用了兩個相同的字,原文是彼得“責備”耶穌;換來耶穌“責備”彼得:這正表示兩種不同國度觀的衝突。

中文譯本避免用彼得“責備”主的語詞,改為“勸”,也有中文譯本作“勸諫”,比較委婉些。馬太福音也只記載了彼得的諫言,沒有詳記他責備耶穌的話。但想彼得的性格,他的話可能是很爽直,或太爽直了些。在聽了耶穌的話,情急之下,我們揣測他可能對耶穌說:“可不要說這種話!現在跟從的人群剛有增長,給人家聽見了,大家豈不都散伙了?革命怎能搞得成功?”或“千萬不能自己去送死!”雖然不至於到不顧體統和禮貌,但總是態度焦躁,言詞激烈。

這只換來主耶穌更尖銳的責備:祂斥責彼得是“撒但”!用這樣的語氣說話,是祂對門徒唯一的一次。主早知道猶大要出賣祂,是屬魔鬼的;但這一向忠心的彼得,為甚麼也要列為撒但?

猶大的出賣耶穌,是因為對國度的失望,在他眼中,耶穌越來越不像成功的領袖,不值得他追隨效命,就決定另行投靠。彼得的看法,也沒甚差別:他以為建立教會,就是建立地上的國度,同樣的組織,同樣的手段和成功標準。領袖被殺了,殉道也好,壯烈犧牲也好,意外喪生也好,都會樹倒猢猻散,結果是失敗。

他之所以有這樣的觀點,是因為不明白神的旨意,是要基督受死而復活,成為教會不能摧毀的磐石根基。如果對這沒有認識,工作作得再大,不論如何有聲有色,都是墜入撒但圈中,與基督無關。

唱傳統教會聖詩的日子,有一首:“我愛基督教會,重價所贖可貴,美哉教會!”是取自“天佑吾王”的曲調,不知是否源於屬地國度觀念。彼得就是願“吾王萬歲!”看來十分忠心,只差不是神的道路。當然,這不是不重要的。

過不多久,五旬節前兩天,耶穌在耶路撒冷被逮捕了。在受審問的時候,主耶穌回答羅馬巡撫彼拉多說:“我的國不屬這世界;我的國若屬這世界,我的臣僕必要爭戰,使我不至於被交給猶太人;只是我的國不屬這世界。”(約一九:36)彼得的表現,正是“屬這世界”的忠心,拔刀作最後的抵抗(約一八:10,11);然後,看大勢已去,國度希望破滅,就三次不認主(約一八:18-27)。

五旬節後的使徒彼得,受聖靈的啟示,不僅明白了國度是怎麼回事,又說:“基督既在肉身受苦,你們也當將這樣的心志作為兵器,因為在肉身受過苦的,就已經與罪斷絕了。你們存這樣的心,從今以後,就可以不從人的情慾,只從神的旨意,在世度餘下的光陰。”(彼前四:1,2)這是告訴我們,明白十字架道路的人,才可以正確了解國度的意義,不再用血氣兵器爭戰,而是用聖靈的劍制死自己,照着神的旨意,為國度而生活。

彼得的轉變,是他事奉心志的轉變,不再有自己的雄心,而知道十字架的道路,堅持這教會寶貴的真理,基督是房角石:“祂在你們所信的人為寶貴…匠人所棄的石頭,已作了房角的頭塊石頭。”(彼前二:6-8)

拒絕接受十字架的人,雖然也可以作工作,甚至作得轟轟烈烈,規模宏大,類似聖工,可惜不是“只從神的旨意”。從人的情慾工作,儘管作得五花八門,熱熱鬧鬧,但神所悅納的,是“只從神的旨意”,此外再無別途,也不能別有所圖。

神的兒女們,要回到最基本的,認識十字架的道路,是先受苦而後得榮耀的道路,不是討人的喜悅,而是行神的道路。也許,今天你就聽到撒但的建議,要你放棄各各他,且求歡歡樂,可以發達,可以急速成功;只要犧牲原則,肯在真理上妥協,只要拜一拜撒但,就能得到地上萬國的榮華,又何苦受患難,走窄路?“萬不可如此!”

耶穌責備彼得說:“撒但,退我後邊去吧!你是絆我腳的,因為你不體貼神的意思,只體貼人的意思。”主不是說彼得變成了撒但,而是說他體貼人的意思,就是同情撒但的觀念。主說:“神啊,我來了,為要照你的旨意行!”(來一O:7)祂面向耶路撒冷,堅定的走去,只遵神旨,經過十字架,而榮耀復活,成就世人的救恩。

主耶穌說,撒但是“這世界的王”(約一四:30)。不幸,今天有不少人,把世界的觀念引進教會,要說教會成為另一個國度,是很危險的事。

“惟獨認識神的子民,必剛強行事。”(但一一:32)願神的兒女,正確國度觀,效法基督,在這彎曲悖謬的世代,作基督的見證。阿們。

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.