誰為枯骨成何功？
“一將功成萬骨枯”，是國人慨歎戰爭結果的老話。現代戰爭的殘酷，還遠超過如此；而“成功”的定義，反而越來越不容易確定。
1914年，在歐洲展開了空前的鉅大戰爭。戰爭迤邐了四年多，雙方戰線延翼，成為前所未有，互有勝負，直打得困疲不堪；到美國投入了一百多萬的龐大兵力，才獲得決定性勝利。
1918年十一月十一日，在法國Rethondes簽訂停戰和約，標識着第一次世界大戰告終。
戰爭的代價是浩鉅的：戰勝的英，法，美等協約國方面，死亡人數在五百萬以上；而戰敗的德，奧等同盟國方面，死亡超過三百四十萬。雙方的傷殘，還不計算在內。財物損失估計高達二千億美元以上。
為了記念在這次戰爭中犧牲生命的將士，訂每年的十一月十一日，為世界停戰紀念日。
大戰以後，成立了國際聯盟。不過，如此慘重的代價，換得的只是二十年的短暫和平。愚昧健忘的人類，在野心家的操縱下，又開始了第二次世界大戰。二次大戰後 不久，在朝鮮半島的衝突，幾乎釀成另一次毀滅性的戰爭。美國參戰的將士，有數萬沒得生還。這次戰爭的新犧牲者，也加入殉國戰士中，於十一月十一日合併紀 念。因為戰爭太多了，還要預備將來的事，卻看放下武器好的一面，改稱退伍軍人紀念日。
從有人類歷史以來，戰爭的歲月幾乎是不斷，為了保衛自己國家的安全，為了爭取國家的光榮，獻上寶貴生命的，真是難以數計。不過，這些努力，都沒能贏得持久的和平。
第一次世界大戰，不僅規模大，而且進入了現代戰爭的新頁。從平面的戰爭，進入立體戰爭：飛艇，飛機，坦克車，潛水艇等武器，搬上了舞台；進入了化學戰爭：由可見的殺傷武器，加上了不可見而更為厲害的武器，毒氣等有效的破壞。
戰爭的殘酷結果，不僅是死亡，產生了孤兒寡婦；而且有遠為龐大數目的軍人和平民，成為傷殘，失去了生產能力，成為社會的負擔；許多精神受到傷害，成為嚴重 失常；社會，文化的不正常，人性低落，價值觀念破產…這些傷害，都具有持續的漣漪效果，沉澱成為歷史的潛流，不會止息。
這些後果，有的要經過一段時間才出現，有的是不容易覺察的。短視的政客和獨裁者，多是不學無術，少有關心人民的死活，只是要伸張自我的意志，求取虛浮的榮耀，把無數人的生命財產以至前途，作他賭徒的豪注！
我們今天在街頭上，時常見到失去雙腳，斷肢殘體的退伍軍人，坐在輪椅上，或在地上爬，祈求路人的幫助。他們麻木的臉上，尋不到一絲殘存光榮的驕傲，所有的喜樂，都被他們的上級給榨取淨盡，成為可憐的戰爭渣滓！
而那些役使別人，製造“萬骨枯”的偉人又如何？
他們經常在計畫着役使別人，作他下一步的賭注。當然，他可以盜濫用用甚麼國家，民族，人民利益等口號，現在更加上為推銷民主，而改變別國的政權，說穿了，實際上不過是為了自私。所換得的勝利，證明只是五分鐘的滿足。
拯救英國命運的雄獅丘吉爾，參與過兩次世界大戰，在困厄艱難之中，舉起食指和中指作V字，表明勝利(Victory)；但實際上還不是是虛空 (Vanity)，缺乏實在的價值。現在，丘吉爾在哪裏？勝利的果實在哪裏？不久之後，一個感謝他領導有方帶來勝利的國家，報答他的是在大選中的安然落 選；而且還無可避免眼見大英帝國的沒落！
三千年前，那耶路撒冷的智慧王說得好：“虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空！”（傳一：2）
千百年的歷史，不過是他微言的迴響。
真正持久的勝利，是基督耶穌與死亡戰爭的勝利，祂永遠的戰勝了死亡：在人看來，耶穌基督的生命，在各各他山上，悲劇性的結束了，犧 牲了。因為世人只看到十字架的這一邊。但他們沒有看見，三天三夜後，祂榮耀的復活，升上了高天。救贖聖戰完成，耶穌基督安息了，在神的右邊坐下了：等候最 後撒但的毀滅；“等神把一切的仇敵都放在祂的腳下，儘末了所毀滅的仇敵就是死。”（林前一五：25,26）
基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了；從此等侯仇敵成了祂的腳凳。因為祂一次獻祭，便叫那得以成聖的人永遠完全。(來一○：12－14)
不像世界大戰，打了一次，還要另外來過。耶穌戴荊棘冠冕，只“一次”就成功了，永遠脫下了祂染血的戰袍。
耶穌不是為自己的利益殺害別人。祂根本就不用武力。祂是自己在十字架上被殺，成為世人的贖罪祭：“原來那為萬物所屬，為萬物所本的，要領許多兒子進榮耀裏去…藉着死，敗壞那掌死權的，就是魔鬼。”（來二：10－14）
人類的始祖亞當夏娃，在伊甸園裏，與魔鬼交戰，完全失敗了。聖經說：
罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。…若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要耶穌基督一人在生命中作王嗎？(羅五：12－17)
主耶穌基督的勝利，是永遠的勝利：不是某一方面少數人的勝利，是許多人的勝利，是凡信祂之人的勝利。到那榮耀的日子，再沒有戰爭帶來的孤兒寡婦，再沒有痛苦眼淚，只有永不止息的喜樂，在神的光中。
願我們常存在基督裏的盼望，在主見證的軍中，唱着凱歌赴戰，榮耀主，直到主再臨。阿們。