感恩節思

現代的美國，物質生活豐富，感恩節只是標識着年終好生意季節的開始一直到聖誕節，是百貨公司一年大部分的財源。

第一個感恩節，情形與現代大不一樣：他們未曾掘得金礦，也未發現油田，沒有霓虹燈，連百貨公司的一角也沒有。

1621年十一月二十一日，“五月花”(Mayflower)號船，英國清教徒移民抵達週年，總督伯萊德浮(William Bradford)宣佈為感恩節。

經過一年的艱苦生活，他們102人當中，幾乎有一半死亡了；存在的，所種植的新大陸農產玉米收成了，土產的火雞，還有南瓜等，他們邀請附近的印地安部族，一同來參加三天的節慶，感謝神的保守看顧，和豐盛的賜予。

今代人不常感覺有甚可感恩的。他們不同。

不感恩的危險

感恩不是我們給神甚麼好處。不感恩是罪惡的開始。看羅馬書裏面，講到一連串的罪，是從不感恩開始的。一顆不知感恩的心，是眾惡之源。現代人的問題，是常不覺需要感恩。

他們雖然知道神，卻不當作神榮耀祂，也不感謝祂。他們的思念變為虛妄，無知的心就昏暗了。自稱為聰明，反成了愚拙…（羅一：20,21）

我們至少該感謝神，使我們能認識祂而得救，沒有心地昏暗以至滅亡。那是最基本的好事，就是得了福音。

每當感恩節，很容易想起那句簡單的老話：在地獄裏面，只有禱告，而沒有感謝頌讚；在天堂裏面，只有感恩頌讚，而沒有禱告；在人間，有禱告也有感謝頌讚。

有不少宗教人的問題，是缺乏感恩頌讚的，這是個不可忽略的危險病症啊！

為好事感恩

荷馬(Homer)的史詩奧德塞(Odyssey)中，有三棵橄欖樹，我認為是古典的喜劇表徵。

其一，是在書中主角希臘英雄奧德修(Odysseus)，於戰勝特洛邑之後，經長期海上飄流，歷盡艱險，抵達斯期瑞岸邊，在一棵橄欖樹下(卷五)，這標識 着他的得救﹔ 其二，是在奧德修返回故國以他凱登岸，睡在一棵橄欖樹下，標識着他的得國(卷八)﹔ 其三，是他同他貞潔的妻子品耐洛佩(Penelope)的秘密﹕他們的眠床，是建在一棵大橄欖樹榦上，這秘密只有他們二人知道，別人無從得知，標識着婚姻 之愛(卷十三)。

顯然的，這古典的喜劇表徵，其共同點是好消息。如果這是人間的故事的主旨，全知全能的神，所構想最偉大救恩的故事，該是如何的遠為榮美！在聖經中，橄欖 樹，代表和平的意義。創世記神用洪水滅世，只有挪亞一家藉方舟得救﹔洪水從地上消退，鴿子叼回“一個新擰下來的橄欖葉子”(創八﹕11)顯明神的怒氣止息 了，與人和好的好消息，開始了新的國度。最後，是羔羊與教會的婚娶。福音的意義正是如此。

為壞事感恩

馬太.亨利(Matthew Henry, 1662-1714)英國著名的聖經注釋家，有一天遇到強盜，劫去他的錢袋。他在日記上寫着：

首先，我要感謝以前沒有被搶過；第二，他們只取去我的錢，未取我的命；第三，雖然他們全部搶去，損失到底不多；第四，我是被搶者，不是我去搶人。

常有人說，遇見這事那事是“不幸”，就怨天尤人，而從不想比起更不幸的人，就算是幸了；而 且我們絕沒有權利，規定神給我們更好的待遇；何況人看得近，不能夠知道下一步的事，看得淺，不知道下一層的因果，生命短，不知道下一刻的進展。那麼，你是 誰，竟然要判斷，仿佛是全知之神的謀士，至高之主的主人！

因此，最合理，最適當的作法，是順從神的安排，照聖經所說的：“要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。”(帖前五：16-18)神的旨意不僅是要我們感恩，而且要明悟感恩的理由。

為無事感恩

在感恩節餐中，例俗有玉米，那是照第一個感恩節中的遺風；各人述說年中經歷的事，剝下一粒玉米，說出為甚麼事感謝；再剝下另一粒，說另一件感恩的事。

有人說：他遇到了甚麼樣的危險，神保守他有驚無險，全未受到傷害。也有人說：他生了重病，痛苦垂危之中從死門得神救他回來。只有一個人說：他今年平安無 事，既未經危險，也未受驚；不僅未生病，連輕的痛苦也沒有；並且神保守他，沒有犯罪失敗。但他不是無可感恩的，而是為此，他更加要獻是感恩。

在這個世界上，雖然有免費的空氣，每秒鐘卻有人不能夠呼吸；每秒鐘也有人缺少飲食，或儘管有美好的飲食，而不能夠享受；每秒鐘都有人失去甚麼，失去親友，失去自由。你能不為沒有失去而感恩嗎？這不是我們比誰好，完全是因為神的恩典護衛保守。

不過，感恩不僅是每年一次，照例行事；不僅是口裏善頌善維；而是應該化為行動：愛主而敬畏事奉：“我們既得了那不能震動的國，就當感恩，照神所喜悅的，用虔誠敬畏的心事奉神。”（來一二：28）