基督的第二次顯現
基督既然一次被獻，擔當了多人的罪，將來要向那等候祂的人第二次顯現…。（來九：28）
必須有第一次的顯現，才有第二次顯現。如果說：基督第一次降臨，是為了預備第二次的降臨，這話大致總不會錯。
近幾年來，關於耶穌第二次降臨和末日的書，常列在暢銷書榜。教會的復興，應該是相隨而來。可是，事實上並沒有復興。自然的推論，那些讀者是出自好奇；既然 知道末日不是明日，就不予理會，我行我素，照往常一樣。還有的反應是，如聖經所說，甚或有人“隨從自己的私慾”，公然譏誚：“主要降臨的應許在哪裏呢？因 為從列祖睡了以來，萬物與起初創造的時候仍是一樣。”(彼後三：4)
顯然的，這些譏誚的人，還不是不信有神的人。他們信有神，也知道些聖經，只是看外面的現象，決定末日還未到。
不過，第二次顯現，並不是對所有的人都是好消息。
只有對“那等候祂的人”，是好消息。“等候祂的人”，是準備迎接祂再來的人；就是因信稱義，罪被耶穌基督“擔當”了，得蒙救贖的人。
有些人的心情，好像是要預防，如果可能，則阻延耶穌的再來，好多些日子享受罪中之樂。但我們知道，最重要的，是在祂第一次降臨後，及時接受耶穌作救主。
對於這樣的人，主耶穌的吩咐是要儆醒，準備好，等候祂的隨時降臨。
第二次的顯現是必然的事。
在耶穌基督降世以前，聖經就預言：“神啊，我來了，為要照你的旨意行；我的事在經卷上已經記載了。”(來一○：7)因為在先知心裏“基督的靈”(彼前 一：11)，就是感動眾先知的聖靈，知道將來要成就在基督身上的事，就藉先知記載在經卷上：基督的降生，事工，受死，復活，並再臨。
福音根據的是“基督照聖經所說，為我們的罪死了，而且埋葬了；照聖經所說，第三天復活了。”(林前一五：3,4)聖經又記着說：“神叫萬物都服在祂腳下”，那時，“死被得勝吞滅”(林前一五：27,54)。所以，福音是榮耀的福音。
基督在世的時候，不僅預言祂的受死，復活，也講到祂的榮耀再臨。祂確定的保證這有福的盼望：
“在我父的家裏，有許多住處；若是沒有，我就早已告訴你們了。我去，原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方，就必再來，接你們到我那裏去；我在哪裏，叫你們也在哪裏。”(約一四：2,3)
這是最親切，最安慰的話。基督耶穌應許聖徒：祂要“再來，接你們到我那裏去”。差天使來引 接嗎？不！差一隊天使來該夠了吧！不！主耶穌說：祂“必再來接你們”，這是何等的榮幸！是迎接我們，陪我們去到審判台前見神嗎？哦，絕對不是！那位偉大的 審判宇宙的法官，是我們慈愛的天父！耶穌照祂誠信的應許，帶我們到天父家裏。
當祂帶到那壯麗巍峨的宮邸，我們逡巡卻步，不敢再往前走。祂微笑着拉着你我的手說：“來，這是我們父的家。我不是說過嗎？我在哪裏，你們也在哪裏！兒子永遠住在家裏。”
這樣，我們永遠住在主的愛中，永遠安全。
現在，我們該思想怎樣儆醒預備呢？
一．不是猜想第二次降臨將發生的事件，要接受第一次降臨完成的事實。
主再來，對於未接受耶穌為救主的人，並不是該歡喜慶幸的事。地上萬族的反應，不是歡樂，而是哀哭。他們期望山能遮蓋他們，以至因所受的痛苦而求死不能。何 等的諷刺！現在的人，想盡方法，要拉長與死亡的距離，推卻那個不得已的約會，不惜對醫生大量報效金錢，以求長生不死，卻都是假的；有一天，最好的生意，卻 是“必死藥”，而無一有效。因為他們恐懼審判。
現在已經相信主，得到救贖的人，再不必受審判，是要在主再臨的時候，得到完全的拯救，就是身體得贖。(羅八：23)
二． 不是耽心甚麼事要來，而該關心誰要來。
現代人都意識到末日將臨，惟願不會在自己在世的末日前臨到。流行的末世故事，仿佛是科學傳奇，恐怖小說，嚇得人欲求知究竟；在美國，有不少的人，在深山密 林，花錢造安全的避難保命建築，務求堅固，儲糧存水，以備應變。真的末日臨到，這些都沒用，只一主是堅固的避難所。
聖經說：“人想起那將要臨到世界的事，就都嚇得魂不附體…一有這些事，你們就當挺身昂首，因為你們得贖的日子近了。”（路二一：26－28）
對於同一事，有迥不相同的反應，是因為有信與不信的差別。
三．不是費心主甚麼時候來，而是當心如何預備主來。
門徒跟隨主耶穌在橄欖山上，他們暗暗的求主，透露隱秘的時間表：“請告訴我們甚麼時候有這些事？你降臨和世界的末了有甚麼預兆呢？”（太二四：3）人的好奇心，在二千年後仍然是一樣，可能有增無減。
耶穌的回答，描述了末世的景象，大致像我們現在所看見的一樣，只是沒有告訴他們確定的日程。然後，繼續說：“但那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道。”（太二四：36）
耶穌警告門徒，要預備主再來的事：
- 要謹防假基督，假先知。“因為假基督，假先知，將要起來，顯大神蹟，大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。”（太二四：24）現在的假先知，花樣百出，是要引誘人墜入滅亡。應該謹慎。
- “你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。誰是忠心有見識的僕人，為主人所派，管理家裏的人，按時分糧給他們呢？”（太二四：44,45）忠心不是投機取巧，到主來的前一刻才表演忠心；有見識的僕人，是忠心於主而愛人，時時預備。
- 主耶穌復活以後，門徒成熟多了，但他們的好奇心依然未改，問耶穌復興以色列國的日期。耶穌回答他們：“父憑着自己的權柄，所定的時候日期，不是你們可 以知道的。但聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”(徒一：7,8)這是說，門徒的責 任是得着能力，傳福音，作主復活的見證，拓展主的國度，預備祂再來，是當積極作的事工。
當我們記念主降生，就是祂第一次顯現的時候，要相信接受耶穌基督為救主，預備主第二次顯現，那才是真正的喜樂。