假先知的真面目

誰是假先知

西方受中古時代文化的影響，對魔鬼有一種觀念，以為是頭上雙角，腳下偶蹄；甚至對於怪異的人，會不自覺的低頭下去看看對方的腳，以判定是否魔鬼化身。華人對於妖魔邪祟，也有傳統的看法，觀察狐狸尾巴等。當然這都近於迷信。如果這樣來斷定假先知，多半會不正確。

聖經中的假先知，不一定是面目猙獰，綠頭髮，紅眼睛，而且多半可能不是可怕或可憎的外貌。使徒保羅對他自己的刻畫是“言語粗俗，氣貌不揚”（林後一○：10）；而說到假先知，則說：“連撒但也裝作光明的天使，所以它的差役，裝作仁義的差役，也不算希奇。”（林後一一：14,15）簡單說，這對比是表明：真的使徒保羅，看來並不起眼；假先知卻一般是外貌體面。保羅像無家飄流的苦力；假先知卻像天使。以貌取人，是靠不住的。

先看真使徒的榜樣

不過，保羅得神揀選為使徒，確有他可取的地方。保羅說到他自己：

我們的勸勉不是出於錯誤，不是出於污穢，也不是用詭詐；但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。因為，我們從來沒有用過諂媚的話，這是你們知道的；也沒有藏着貪心，這是神可以作見證的；我們作基督的使徒，雖然可以叫人尊重，卻沒有向你們或向別人求榮耀。（帖前二：3－6）

大多數的領袖們，很願意擺出一副英雄姿態，引人跟從；因為有跟從的人，才是領袖；跟從的人多，就是大領袖。他們大言炎炎，頌揚自己的偉大。但保羅可不是這樣。保羅作了許多工作，受了許多苦難，是一個在任何時代，以任何標準來衡量，都可算有為的人；但在這裏所提到的，是他的“不為”，或說有守。

前面這段經文，可稱為“七不”：不是錯誤，不出污穢，不用詭詐，不討人喜，不說諂媚，不存貪心，不求自榮。

真先知的來源，不是自己找個職業，而是先要經過了神的“驗中”。甚麼是驗中呢？意思是說，神揀選了那個人，試驗他，而以他為合格；然後，神才把福音託付他。就如：你有寶貴的財物，必須深信某人忠心可靠，才託付給他。那麼，神寶貴的福音信息，豈不更應該審慎，證明所託得其人嗎？

聖經說：“藉愚昧人手寄信的，是砍斷自己的腳，自受損害。”（箴二六：6）又說：“忠信的使臣乃醫人的良藥。”（箴一二：17）神絕不會錯誤，保羅說：“我感謝那給我力量的我們的主基督耶穌，因祂以我有忠心，派我服事祂。”（提前一：12）這是作先知的條件。

假先知怎麼樣？

再看假先知，就完全不同了。

首先，他們不是主所差遣的，使徒彼得論到他們：

私自引進陷害人的異端，連買他們的主也不承認，自取速速的滅亡。將有許多人隨從他們邪淫的行為，便叫真道因他們的緣故被毀謗。他們因有貪心，要用捏造的言語，在你們身上取利。（彼後二：1－3）

他們是出於自己，出於錯誤和污穢，不是傳福音，叫人悔改得生命，而是隨意捏造的話，是虛謊或笑話；既為了貪心得利，就討人喜歡，像巴蘭一樣，出賣信息；“隨從自己的情慾而行，口中說誇大的話，為得便宜諂媚人。”（猶：16）他們是誇大榮耀自己，為了得財利，不敢說得罪人的話，只說好話，以諂媚為成功之道。這樣，自然不能講到罪；沒有罪就不需要悔改，十字架討厭的地方就沒有了；只是沒有罪，就沒有滅亡，也就不需要得救，救主還有甚麼用？豈不是不承認買他們的主了嗎？

保羅說到在以弗所工作三年之久：“神的旨意，我並沒有一樣避諱不傳給你們的”，因為他沒有貪心，“未曾貪圖一個人的金，銀，衣服” （徒二○：27,33），因為他親手勞苦作工，所以不必看人的臉色，討誰的喜歡，只要討救他差遣他的主喜歡：主才是他事奉的對象。

葛培理（Billy Graham）說得真不錯：“一個人如果在錢財是誠實正直，在生活的其他方面，多半也會誠實正直。”這位佈道家，在財物上非常清楚，絕沒有誰能找他的毛病。

愛財不僅是品德問題，還有更深的毛病，就是“國籍”的問題。屬地的人，沒有屬天的盼望，自然不能怪他，愛地上的財物。“他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。” 他們是事奉肉體，不是事奉主。工作可以相同，而動機不同。“我們卻是天上的國民，並且等侯救主，就是主耶穌基督從天是降臨。”（腓三：19,20）

生命重於工作

假先知可能聰明伶俐，講得頭頭是道，甚至可能會行神蹟奇事，但沒有生命的果子，因為他們不遵行主的道。

主耶穌在世的時候，差遣十二使徒，“給他們能力權柄，制伏一切的鬼，醫治各樣的病”（路九：1）。這包括叛徒猶大在內，可能他的表演還很出色呢！否則別人會一眼看穿他，哪能夠躋身使徒，而且混得三年之久！

主耶穌又差遣七十人出去，也是工作驚天動地，以至他們看到效果，回來向主報告，十分得意。他們中間，可能包括猶大，也可能不止一個猶大。主說：“然而，不要因鬼服了你們就歡喜，要因你們的名記錄在天上歡喜。”（路一○：17-20）也許，奉主的名趕出了鬼，自己還未得救，沒有屬天的生命，名字沒有記在天上，只有鬼在他的心裏，是多麼可悲的事！

耶穌說：

“凡稱呼我 `主啊，主啊！’的人，不能都進天國；惟獨遵行我天父旨意的人，才能進去。當那日，必一許多人對我說：` 主啊，主啊！我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？’我就明明的告訴他們： `我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧’！”（太七：23）

多麼可憐，作了那麼多的工作，主竟然說 `不認識’他！因為他們有工作，而沒有果子，就是假先知。當然，主說得對，因為祂是最後審判的主。

聖詩作家紐屯牧師（John Newton）說：“教牧是最糟的職業，卻是最好的事業。”這差別，可能還不僅是心靈痛苦或喜樂，而是有沒有奉差遣的差別，也就是真假先知的差別，更可能是名字有沒有在生命冊上的差別。

求主憐憫我們，啟示我們，要能夠分別真假先知，更要緊是自己不作假先知。少一個假先知，教會就多蒙福。