聖樂或邪樂

當用各樣的智慧，把基督的道理豐豐富富的存在心裏；
用詩章，頌詞，靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感
歌頌神。（西三：16）

巴哈（Johann Sebastian Bach, 1685-1750）生於1685年三月二十一日。他一生寫了幾百章高品質的聖詩，成為名曲，他的後代繼續他的傳統。在音樂史中，巴哈家族對教會音樂的貢獻非常大，前後約兩個世紀之久。

今天的教會，普遍的喜愛音樂。但所愛的是甚麼樣的音樂？是個值得注意的問題。我們該好好思想聖樂的重要。

聖樂必須目的聖

聖樂是獻給神的。巴哈在他作的樂章完成後，總是不忘簽注：榮耀歸神。

今天有許多聲名狼藉的歌唱者，其衣着，歌唱，體態，和生活，都是可恥的，對於青少年是壞的榜樣；但他們是哪裏來的呢？是教會詩歌班訓練出來的！因為他們既未得救，更不是為了榮耀神，奉獻給神。他們有的，只是聲音和技巧，及至有了名聲，就被世俗引誘，走出教會，進入舞台歌榭，後來也影響別人。因為教會並不注意詩班的動機，只是為了搞個眼前歡，熱鬧熱鬧。參加的人，為了表現自己，引人注意。起初的目的既錯了，哪能不完全錯了路向？

大衛是個詩人，他寫了許多詩篇，都是可以歌唱的，為的是歌頌神。他作王以後，更建立二百八十八人的詩班，供職讚美神（見代上二五：1－31）。他是為了被神的愛所感動，才這樣作，並無別的意願，更不是為了娛樂自己。

我們敬拜和事奉的時候，無論作甚麼，心必須要對，要先把自己獻給神，知道所作的，是為神作的。

聖樂必須韻律聖

音樂的韻律，可以引導情緒，影響文化。

聖經記載：以色列人在埃及為奴，只有勞苦歎息，而沒有歌唱；出埃及過紅海的以色列人，得了自由，才會唱摩出西的歌。姐姐女先知米利暗，拿着手鼓，跳舞應和。顯然的那是歡樂的韻律。這是聖經裏的首章聖樂（出一五：1-21）。

中國早就注意到音樂的重要。荀子“樂論篇第二十”說：

先王惡其亂也，故制雅頌之聲以道之，使其聲足以樂而
不流，使其文足以辨而不諰；使其曲直繁省廉肉節奏，
足以感動人之善心，使夫邪汙之氣無由得接焉，是先王
立樂之方也。…夫聲樂之入人也深，其化人也速…故先
王貴禮樂而賤邪音。

荀子的樂論，極其高明。他以為音樂能夠“移風易俗，天下皆寧，美善相樂。”又說：“樂者，樂也。君子樂得其道，小人樂得其欲；以道制欲，則樂而不亂；以欲忘道，則惑而不樂。故樂者，所以道樂也。”荀子從來沒有自命為神的先知，但他有極強的分析能力，為文仿佛加爾文（John Calvin），頗像是poet-seer。當然，光明之子完全沒有理由不如今世之子的智慧。

孔子懂得音樂。他聽見韶樂，有三個月不知肉味。可見其受感之深了。

如果單是韻調，就可以影響人的情緒，何況還要加上詞句，就更不必說了。

聖樂必須詞語聖

與這相反的是邪樂。該隱的後裔拉麥，是人類歷史上第一個淫慾多妻者。他的兒子猶八，發明了樂器，“是一切彈琴吹簫之人的祖師”；另一個兒子土八該隱，“是打造各樣銅鐵利器的”（創四：21-24）。有了助興享樂的樂器，有了殺人的利器，仿佛是具備了現代文化的條件，莫怪老子得意起來。他作了人類第一首詩歌，就是殺氣騰騰的“劍歌”：

亞大，洗拉，聽我的聲音；
拉麥的妻子細聽我的話語：
壯年人傷我，我把他殺了；
少年人損我，我把他害了。
若殺該隱，遭報七倍；
殺拉麥，必遭報七十七倍。

你想，這歌可能是柔和或肅穆寧靜的音樂嗎？當然不是。再看歌詞，是公然宣告多妻淫慾，並且自己立下武力即法律的規章，鼓吹暴力。這樣，全族唱誦，天下哪得不亂？

這是人類語文的濫用開始。今天的社會，正是充滿了這類的音樂。

神子民的歌唱就不同了。除了歡樂的歌之外，還有教導的歌。摩西在以色列人進入迦南之前，把律法寫在書上，並“寫了一篇歌，教導以色列人”。這是說，聖經早就告訴我們，詩歌是教育的有效工具（申三一：22,30至三二：47）。詩篇裏面的“訓誨詩”，就是為了這目的而寫的。

今天，大眾傳播發達，特別是孩子們，幾乎無法避免音樂的影響；而那些音樂對於靈命只有妨害，而全無幫助。進到教會裏，應該可以得到屬靈的澆灌，滋潤，唱些屬靈的詩歌，滌盪趁垢了？哪知，教會中的詩歌，並沒有不同：沒有屬靈的訓誨，只是激動情感，有時更使人俗化。原因是隨便甚麼人，都可以隨手寫詩歌。他們對神的愛既沒有深切的體會，對真理也沒有充分的領受；因此，其作品只是弄些噪音，更糟的是離經叛道，像拜金牛犢的以色列人，歡樂了，玩耍了，卻要把信徒領回埃及！更不必說敬拜的氣氛了。這樣，教會沒有屬靈的長進，還算是意外嗎？

進入洋人教會中，常是喊叫唱詩半小時以上，往好處說是浪費時間，實際是更近於褻瀆。華人教會除了亦步亦趨的照樣學樣而外，也弄了不少靡靡之音，只能破壞敬拜的真誠和肅穆氣氛，或激揚的曲調，很少人能夠得造就。

在不多年前，基督徒大致還反對搖滾樂的噪音；但現在情形不同了，搖滾樂每年有幾十億元的銷路，支持的顧客有很多是基督徒。那麼，屬靈的影響還用問嗎？

約翰衛斯理（John Wesley, 1703-1791）是懂得音樂的人，為教會寫了不少聖詩，也是注重敬虔的人。他說：“如果唱聖詩只注意曲調，而不思想詞的意思，就是犯罪。”

這樣看來，今天教會中，在唱聖詩的時候，只口唱而心不和，如此犯罪得罪神的人，可真不少呢！

禱告：求主感動教會，能夠正確的作音樂敬拜。