蒙福的國家

耶和華是我的岩石,我的山寨,我的救主,我的神,我的磐石,我所投靠的。祂是我的盾牌,是我拯救的角,是我的高臺。(詩一八:2)

詩篇第十八篇,詩題標明:“耶和華的僕人大衛的詩,交與伶長。當耶和華救他脫離一切仇敵,和掃羅之手的日子,他向耶和華念這詩上的話。”所以這是大衛記念感恩的詩篇。大衛已經作了王位,國勢已經安定,時已過,境已遷,仇敵已滅敗,一般的毛病是飲水不思源;但大衛記念神的恩典。在詩中重要的字是神“使”我,“領”我;他倚靠神,藉着神,到今天的地步。他不曾誇張自己的英明睿智,只稱謝,歌頌神。

人最危險的時候,是安逸舒泰的時候。人是“生於憂患,死於安樂。”

大衛國泰民安,成為受國人擁戴的最高領袖,四夷賓服,豈不應該志得氣盈嗎?但他所想到的,是戰爭的事,是患難的日子,知道自己需要神。

大衛思想神在任何情況下,都能滿足我們的需要:

在仇敵環攻的環境中,倚靠人是淤泥,是流沙,只有神是可靠的岩石,任誰攻擊,總是屹立不搖;

在困乏的時候,祂是山寨,可以取得補給,重新得力;

在危難中,“救我的命免了死亡,救我的眼免了流淚,救我的腳免了跌倒。”(詩一一六:8)祂是救主;

人有迷惘,無助,智窮力竭的時候,祂是引導的神;

人有軟弱,無力的時候,祂是可以投靠的磐石;

在戰爭中神能夠保護,到死的時候可以躺臥在上面,祂是盾牌;

有力量的人,也不免久衰終竭,但神是拯救的角;

最後,祂是高臺,超越世人,是信者的永久安息。

美國的獨立戰爭,其艱苦的情形,正如大衛。

美洲殖民地統帥華盛頓,最知道當時的形勢懸殊:以未經訓練的民軍,與當時世界上最強大的軍隊周旋。在許多時候,那簡直是無望的掙扎。但美洲人民不僅有一個崇高的理想,更相信一位偉大的神。

在戰爭前,他虔誠禱告。當一位法國政治家訪問美洲議會的時候,問哪一位是華盛頓。有人回答說:“當議會開會禱告的時候,跪着的就是他。”

在軍隊中,他規定每主日要聚會敬拜。在沒有軍牧時,他有兩年自己帶領聚會。他注重禱告,每晚就寢前一定有長時間讀經禱告。在福奇谷(Valley Forge)受困的冬天,是獨立戰爭最黑暗的時候,也是熬煉的時候。華盛頓激勵將士,禱告也更加迫切。有一次,一個敵對的貴格會信徒,窺見華盛頓在林中單獨流淚禱告,回去告訴人說:我們反對他,注定失敗。

戰爭勝利結束,華盛頓成為眾望所歸;但從來沒有人聽見過華盛頓宣揚自己的任何成就。在美利堅合眾國首任總統就職演說中,這位國父見證說:“沒有別的人民能夠見證神無形的手,引導人間的事務,像美國聯邦一樣。”他宣佈全國要常向“所有人類良善的父”感恩。華盛頓總統更說:

“我們國策的基礎,在於純潔不變的原則:以個人道德
和自由政府為模楷,贏得所有人民的愛戴,和全世界的
尊敬。”

華盛頓總統的信仰,屬於聖公會背景,在三個教會中被選任職務;但他的敬虔生活,像清教徒一樣。他也參加長老會的聖餐。他把國家建立在敬畏神的根基上。

聖經說:

以耶和華為神的,那國是有福的。
祂所揀選為自己產業的,那民是有福的。(詩三三:12)

兩個多世紀過去了。

進入二十一世紀的美國,太空探查越來越高,越遠,人民和政府的品德,卻越來越低。人好像極有興趣征服太空,卻少想到征服自己。

強盛之後的美國,違背建國先輩的意旨,不知謙卑向神感恩,反倒崇拜勢力,建立了許多的“神”,離棄真神活水的泉源。聖經中神為忘恩背道的以色列憂傷:

“豈有一國換了它她的神嗎?其實這不是神!但我的百
姓將我的榮耀換了那無益的。…因為我的百姓作了兩件
惡事,就是離棄我這活水的泉源,為自己鑿出池子,是
破裂不能存水的池子。”(耶二:11,13)

現今的美國,正是把眾多的偶像代替神。在宗教容忍的名義下,各樣的異端邪教紛紛出現,各種怪異醜惡的東方偶像,各處都可以看見,幾乎沒有一片乾淨土。而許多無形的偶像,如:物質,金錢,權力,情慾,更氾濫遍地。

2003年,許多美國公民,聯名向總統上書,請求宣告感恩節週為“美國基督教傳統週”;想不到,白宮竟然以拒絕為答覆。雖然在同一年內,George W. Bush總統宣告了美國印地安傳統月,全國西班牙傳統月,猶太傳統週,亞太美國人傳統月,愛爾蘭美國人傳統月;非洲美國人傳統月則已經定為二月;白宮覆信說:“每年總統的宣告是有限的,大致是經國會聯合決議,或傳統的公定假期…”這樣,基督教的傳統,就輕易的給否定了;也許,在下一代就會被忘記。本來是靠神爭取獨立的,現在變成了脫離神而獨立,危險是可以預見的。

在只一個半世紀前,法國政論家,史學家陶奎邑(Alexis de Tocqueville, 1805-1859)寫他訪問美國的觀感,讚揚美國民主制度,以為美國是基督教信仰和道德的國家。想想美國所蒙神的恩典,真可說得天獨厚。但後代的人,似乎完全不承認了主耶穌所說的原則:“多給誰,就向誰多取;多託誰,就向誰多要。”(路一二:48)

現在的美國,所給人的印象,只是擴張權力和經濟影響的帝國主義,而失去了道德的領導力。願聖靈光照,使美國悔改歸向神,再蒙恩惠,也使世人得神的恩惠。

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.