平信徒平而不凡
因為利未人誠心自潔勝過祭司（代下二九：34）
照猶太教的禮儀，獻祭的事屬於祭司世代的特權，別人不得擅自俎代庖。不過，在此記載，於祭司不夠用的時候，利未人可以代祭司執行。
今天，福音仍未傳遍，到處聽到的呼聲是：“要收的莊稼多，作工的人少”。（路一○：29）也許，有的教會求過“莊稼的主”了；但他們沒有聽到主差遣的聲音，或根本沒有看見主差遣的原則：更多的人投入工作。
主耶穌在世工作的時候，沒有一個專業資格的工人；十二個門徒都沒有到成熟的階段，不過，工作不能不作。主看十二個門徒不夠，必須動員更多人。於是，“又設立七十個人，差遣他們兩個兩個在祂前面，往自己所要到的各城各地方去。”
這並不是說主注重人數，以多為勝；而是給我們看見，主使用平信徒的原則。
當拿破崙縱橫不可一世，主宰歐洲的時候，有人問他將如何對待中國。他說：不要去叫醒那沉睡的巨人。
今天，平信徒是教會沉睡的巨人；教會一方面說作工的人少，一方面任由那有力的巨人沉睡。
初期教會沒有教階制度。不受薪的平信徒，凡事都跑在前面，而不抓權。教會史上平信徒所作的事工，使我們欽佩，使我們驚奇：
教會第一個殉道者是平信徒，執事司提反，而不是使徒雅各（參徒七：）。首先把福音帶到遠方的，是執事腓利下曠野的腳步（參徒八：）：平信徒的福音使者，竟然能夠醫病，趕鬼，行神蹟和大異能。向大數人掃羅（使徒保羅）見證，又為他禱告，按手，施洗，使他被聖靈充滿的，竟只是一名虔誠的平信徒：“一個門徒名叫亞拿尼亞”（參徒九：），神用區區小器皿為大使徒按手！以製造帳棚為業的平信徒亞居拉，百基拉夫婦，卻能夠主領“聖經講座”，受教的對象居然是“有學問，最能講解聖經”的名解經家亞波羅！他們“將神的道給他講解更加詳細”（參徒一八：）。寫了聖經中路加福音及使徒行傳二卷的，使徒保羅介紹他只是“醫生路加”，並沒有別的聖職銜頭－你相信嗎？又是一個平信徒！再看他們，受勞苦，遭迫害，與使徒一同坐監，奉獻財物，接待遠方的傳道人，在家中建立教會…在初期教會的史頁中，平信徒的工作，針有無比的光彩，他們是那麼活潑，可愛，有堅定信仰的一群！
我們看到初期的教會，缺乏現代教會所以為不可缺少的條件，面對極大的壓力，應該關門才是。但他們不僅能夠生存下去，而且靠聖靈的大能，迅速的擴展，結出多倍的果子，征服了大半個世界。因為他們是全體動員，沒有誰願意作壁上觀，沒有誰希望別人替他盡本分。大家都把作基督徒當作首要的工作，個個都是全職的信徒。
以後，情勢改變了。羅馬先是寬容基督教，並把基督教當作國教。於是，服教職等於任官，戴上了高帽子，穿起長衣，不再是背十字架和羞辱，也不再是走天國的窄路。
更進一步，教職變成了雇工；雇工既然可以拿工資不作一事，憑甚麼要信徒出了工資還作事？這樣以來，心被恩感，事奉的熱誠不見了，代之而來的，是推諉和挑剔，許多人以為自己是“旁觀者清”。這就像是今天看球賽的觀眾，他們讓少數的運動員在場上流汗，拚爭，自己心安理得的旁觀。結果，熱鬧是熱鬧了，但觀眾缺乏運動，成了體重逾常，影響健康。
有一個救生站的故事：
一個靠近海邊的地方，每年有許多航海者，遇到風暴淹死在海中。後來有人組織得救的人，成立了一個救生隊，大家都是義務工作者，熱心服務，到了出航的季節，按時候在海灘上瞭望，拯救了許多人。
有的人以為他們在海灘上守望，實在辛苦，不如蓋起大房子，安裝上彩色玻璃窗，在裏面舒服些；而且穿着短褲泳衣，赤膊不雅，何不作些裝飾華美的制服，才比較合宜。又有人建議，不必那麼多人參與，只雇用少數人就行。於是，有了專任的雇用救生員，有了莊嚴的制服，有了大房子，而且窗子不是開向海，漸漸移到離開海岸的地方。救生站發展了，只是他們忘記了存在的意義，也不再有救生的功能。
這不能不叫我們想起教會的情形。
不幸，在教會事工上，有兩個錯誤的極端：一是少數人把持“聖工”，是專業人士的事，其他的人碰不得；另一方面，是全無敬畏的心，不聖潔的人起而奪權，亂伸烏撒的手（參撒上六：6）。我們看見，未重生得救的人作頭掌權，操持反覆，把教會搞得烏煙瘴氣；其原因是由於屬主的平信徒，不肯盡自己的本分。
聖潔告訴我們，在擴展主國度的事上，每一個得救蒙召的人都有責任，應當照着所得的恩賜彼此配搭，互相服事。平信徒不該存奪權的心意或行動，不是“不平則鳴”，不是憑勢力才能而爭大，卻是屬靈愛心的表現，肢體的運作，以基督為元首，為中心。凡是得救在主救恩之門裏面的，沒有誰是“門外漢”（Laity），因為主已經配搭他在身體上了，所有的肢體都是重要的，是少不得的；少了一個，教會就受大的虧損。這也像建造城牆的事工，必須彼此密切聯合，不容哪裏留下破口，免得敵人乘虛而入，造成破壞。
今天，主耶穌再來的日子更近了，撒但工作日益急切，也是福音急待廣傳的時期。求主的聖靈充滿教會，使信徒奮起，有司提反殉道的堅貞，有腓利宣道的熱誠，有亞拿尼亞守道的虔敬，有亞居拉，百基拉研道的精深，有路加載道的文筆，並有助道的愛心，弘道的奉獻。今代信徒的責任是，效法先賢的榜樣，也為後代留下足資效法的榜樣，共為主工努力。
禱告：求主復興教會，復興全體信徒，作傳福音救靈魂的事工。