新年與新衣

你們行事不要再像外邦人，存虛妄的心行事；他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知心裏剛硬，良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。你們學了基督，卻不是這樣。你們聽過祂的道，領了祂的教，學了祂的真理，就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的；又要將你們的心志改換一新，並且穿上新人；這新人是照着神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。（弗四：17-24）

冬殘年盡，是百貨公司生意好的時候。其中生意最好的是衣服部門；因為許多人都想趁新年有個新的開始。脫去舊衣服，換上新裝，對於多數的人，是件快樂的事，小孩子更加是如此。

舊衣污穢的原因

人類基本的問題，是“與神所賜的生命隔絕”。

人與神隔絕，是因為犯罪的緣故。罪惡會使人的良心失去作用。據說，如果把眼睛遮起來，長久不用，就會失去視力。如果把一隻手臂吊起來，經過了幾年，那手臂就不能夠運作。希望你不要去試。良心也是如此。如果一個人慣於違背良心的聲音，作不法的事，久而久之，良心的感覺就不再敏銳，逐漸失去作用。你千萬不要去試。否則你將永遠後悔。

世人犯罪的結果，就是離開神，良心自然失去準衡。因此，罪惡過犯日積月漸，像衣服越來越髒，以致污穢不堪，真是乏善可陳。聖經說：“我們都像不潔淨的人，所有的義都像污穢的衣服。”（賽六四：6）連人以為是義行，實在是污穢的，在神面前沒有可以誇口的。

有的哲士們，認為罪惡是出於無知；只要推廣教育，問題就解決了。那知教育的普及，並沒有消除問題；犯罪的仍然是犯罪，不過犯罪技術進步了；古時的野蠻人，用石頭和木棒殺人，現在有了更有效的集體毀滅性武器，足以毀滅所有人類許多次而有餘！進步在哪裏？

新的開始與表現

認識基督，是我們新的開始。

接受主的真理，並不是止於在耳朵裏面，必須表現在行動上面，就像脫去舊衣，換上新裝一樣。

聖經中用衣服代表人的行為。就如“穿白衣與主同行”，“在天上的眾軍騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔跟隨祂。”（啟三：4,18　一九：14）並不是說聖徒只能穿白色的衣服，而是表示聖徒應當有純潔無瑕疵的行為。

信主的聖徒，有了主的真理，生活就有了方向，知道如何行事為人。

達爾文（Charles R. Darwin, 1809-1882）晚年的時候，從1870年以後，承認他進化論“物競天擇”的謬誤。特別是當他看到一個蠻荒的海島，在基督教宣教士把聖經傳入之後，土人完全改變了，成為有良好品德的人。因為改變人性的，是基督的真理，不是甚麼盲目殘酷的“進化”因素。

只不過是1867年，斐濟（Fiji）島上的土人，把衛理宗的宣教士焙克（Thomas Baker）殺死並且吃掉；但其他宣教士繼續前去，不幾年後，島上的人絕大部分接受了聖經真理，皈信了基督。

新人為新衣之本

不過，人的改變，並不像要換衣服就換那樣簡單；行動是受思想支配的，因此，行為的更新，必須先“將你們的心志改換一新”。我們舊造的人，都不缺乏立志失敗的經驗。在舊人裏面舊的心志，只能夠作出舊的行動。

人不能自己作好，表明神的形像，合於神的心意。聖經說的“新人”，是指重生的人，有新的生命，也就是“脫離世上從情慾來的敗壞，得與神的性情有分。”（彼後一：4）

聖經說到人不能自己改變的情形：“古實人豈能改變皮膚呢？豹豈能改變斑點呢？若能，你們這習慣行惡的，便能行善了。”（耶一三：23）

在人看來，這本是不可能的事，但神在聖經以西結書第三十六章25至27節應許說：

“我必用清水洒在你們身上，你們就潔淨了。我要潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜給你們一個新心，將新靈放在你們裏面。又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。”

本來行惡的人，有了神良善的新生命，能夠行真理的仁義和聖潔。何等的改變！何等的不同！

如何與神親近

神的存在不是問題；不過，神既然存在，罪人怎樣才能夠與這位聖潔恨惡罪，忿怒的神親近呢？

聖經說：“你們從前遠離神的人，如今卻在耶穌基督，靠着祂的血，已經得親近了。”（弗二：13）又說：“藉着祂在十字架上所流的血成就了和平”（西一：20）。

神的兒子基督耶穌道成肉身，到世上來，為代替人的罪，被釘死在十字架上，叫一切相信祂的人，都得神稱為義，並且作神的兒女。

使徒約翰得到上面來的信息說：聖徒是“用羔羊的血把衣服洗白淨了，所以他們在神寶座前，晝夜在祂殿中事奉祂。”（啟七：14,15）這裏告訴我們，不是靠自己努力修養，而是靠耶穌的寶血，罪污才可以的潔淨，得神稱為義親近事奉祂。

1954年，葛培理在倫敦的球場開大佈道會。參加的各色各樣的人都有，他們的目標也不相同。有兩個人坐在一起，像朋友一樣的談話。到佈道會將結束的時候，呼召相信的人到前面去。其中一個說：“我要到前面去，接受耶穌為救主。”另外一個說：“我也要信主。這裏是你的錢包！”

佈道會改變了他們的生命。他們離去的時候，成為新的人了。

英國詩人柴思特屯（G.K. Chesterton, 1847-1936）有一首短詩說：

轉變　　G.K. Chesterton

瞬息間我低下頭之後
整個世界翻轉並立得正直，
我出來老舊的路照得白晰，
我走在路上聽見所有的人在說，
如林的舌頭，像秋天的樹葉未脫，
雖然不是不可愛只是奇異和輕鬆；
現在舊謎語和新教條，不是看輕
只溫和的，像人微笑着對待死者。

智者能給人一百張地圖，
他們攀援宇宙像是爬樹，
他們用許多理性的篩簸來翻去，
讓黃金漏失卻收藏起砂礫：
這一切對於我都不如塵土，
因為我活了，我名叫拉撒路。

The Convert

After one moment I bowed my head
And the whole world turned over and came upright,
And I came out where the old road shone white,
I walked the ways and heard what all men said,
Forests of tongues, like autumn leaves unshed,
Being not unlovable but strange and light;
Old riddles and new creeds, not in despite
But softly, as men smile about the dead.

The sages have a hundred maps to give
That their crawling cosmos like a tree,
They rattle reason out through many a sieve
That stores the sand and lets the gold go free:
And all these things are less than dust to me
Because my name is Lazarus and I live.

G.K. Chesterton （1874-1936）
English journalist novelist & poet

只是改換新衣是不夠的；必須要裏面改換成為新人。聖經說：“若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。”（林後五：17）一個人得救，改變了世界。