宣教的工場
“神愛世人…叫一切信祂的”人，顯明神的心意，不是只關心部分的人，不是分種族或地區。
十九世紀末葉，當各宗派的宣教士，湧向中國大陸敞開的門，為了避免工作的重複，各宗派的差會，劃定了各自的工場地區，便於集中發展工作。其實，他們在本國的時候，就習慣有教區的劃分，各自負責，是最自然的事。這樣作，本身並沒有錯；只是形成地盤觀念的時候，就是錯誤的。
主在世上的時候，就曾面對着難以解決的問題：“要收的莊稼多，作工的人少，所以你們當求莊稼的主，打發工人去收祂的莊稼。”（太一○：2）
第一世紀的教會，信徒少，作工的人更缺乏，因應的辦法是分工合作。保羅隨從聖靈的引導，走向彼得腳蹤所踏不到的地方。他告訴加拉太教會，這是主不同的引導和託付：“主託我傳福音，給那未受割禮的人，正如託彼得傳福音給受割禮的人。”（加二：7）其中原因之一，可能是彼得同希臘文化接觸的機會較少，在雅典不如在耶路撒冷自然。
不過，有主的託付是最重要的，否則是越過界限，正如侵入別人的產業一樣。
因此，保羅說，他在哥林多的工作，正是由於神的引導：“只要照神所量給我們的界限，搆到你們那裏；我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裏。”（林後一○：13,14）
這樣聽起來，像是在劃分勢力範圍，各人割據，有自己一定的影響圈了。事實並非如此。分工並不是分割。
要知道，同屬神的兒女，在福音事工上，不應該有地盤觀念或山頭主義。工作是主的，並不屬任何個人。在這裏，我們且不談宗派；因為個人思想，就是宗派的成因。
大衛是個心胸廣闊的人。他沒有把以色列的首都放在伯利恆老家，也沒有只用猶大支派的人；他是為神所膏作全以色列的王。看他所用的行政官吏中，各地，各種的人都有；他的安排發展計畫，也是平均分布。這是正確的管理概念。
神的心意，是為全人類的救恩計畫。選召亞伯蘭的時候，神說：“你要離開本地，本族，父家，往我所指示你的地去。我必叫你成為大國，我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。”（創一二：1,2）終其一生，亞伯拉罕沒有看見成為大國，從大衛王立國到現在，也是如此。神當然知道以後以色列國的疆域，實在說不上大；為大在乎心大，叫別人得福，因信作亞伯拉罕的後裔，才成為“大國”。
主耶穌是亞伯拉罕的後裔，為世人的罪，被釘死在十字架上；復活以後，主吩咐祂的門徒：“聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷，猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。”（徒一：8）
主是全地的主。把福音限於一地，不是祂的戰略要求。
使徒們接受了主的使命；但他們遵行的不快，不夠，不徹底。可能有幾個攔阻的原因：
- 滿足於安全舒適的小環境。團契相愛自然是好事，但那不是教會存在唯一的目標。同種族同樣語言的人，容易組合在一起；大家能夠在主內能同心，不分爭，不吵鬧，自然是好得無比的。但不要忘記主的使命。
- 把主的命令解釋為“耶路撒冷第一”。其實，主的吩咐是要門徒從耶路撒冷到全地，同時作見證；並不是要等耶路撒冷最後一人悔改了，才起步向外走。這也是今天教會不作遠方宣道的理由之一：先顧本地。
- 等待使徒出去。他們彼此觀望，要等使徒老大哥彼得來帶頭先行。但使徒們從管理廚房，到要在本地“以祈禱傳道為事”（徒六：4），還沒有準備外出。因此，要等到神允許迫害臨到，“如鷹攪動巢窩”，門徒才不得不“遭患難四散”。所以初期教會的海外宣道，是非自動的，是非自願的，是先作了難民，才肯宣道；而且不必誰差而自然去傳，並不限於少數宣教士，而是全部信徒宣道（徒一一：19），教會才增長。
- 狹隘的種族觀念。就是四散到了外地，他們仍然抱持着本位文化的觀點：“他們不向別人講道，只向猶太人講。但內中有居比路人和古利奈人，他們到了安提阿，也向希利尼人傳講主耶穌。主與他們同在，信而歸主的人就很多了。”（徒一一：19-21）好不容易突破文化的界限。
幾乎在二千年後，現代教會仍然有同樣的問題。爬山越海洋，逃難到遠方容易；到了遠方，跨過一條街，就很困難了。人多麼不容易突破自己的小圈圈！你不肯跨過一條街，接觸異文化的人，還談甚直到地極！
據說，許多年前，有一位宣教士，初用廣東話講道。他登上講台說：“神愛西人”，聽眾側目，不知他為何這樣講，卻又不敢問，不敢怒，不敢言。他接下去講出道理來：“因為西人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。”會眾就會心微笑，或大笑了。原來他學話還未到家，把“世人”說成“西人”。
聖經說：“世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀”；所以需要“神愛世人”。全世界都需要神的愛，神的救恩；全世界都是我們的宣教工場。我們不論在甚麼地方，都應該心存世界，以世界為工場，不可心地狹窄，只看與自己有直接關係的人。當然，我們不能忽略帶領家人歸主的使命；但也要有四海一家的抱負，拯救靈魂。
約翰衛斯理（John Wesley, 1703-1791）說：“全世界是我的教區！”二百多年後，交通更方便了許多，世界似乎更縮小了。我們的心，是縮小了，或是擴大了？
禱告：求主開闊我們的心，使我們放眼世界，愛人靈魂，知道人心靈的需要，以全世界為我們宣教的對象。