不可姦淫

不可姦淫。（申五：18）

美國現在幾乎沒有姦淫這回事，似乎是好消息。好得叫人難以相信。實在的情形是，現在流行另一名詞“affairs”，可譯作“曖泛”，本來“affaires d’amour”或“love affairs”，在中世紀都是隱秘和短暫的，後來近世越普遍，也長久了，覺得不好意思稱為“愛”，因為實在只是慾；也是為了簡單，乾脆取消了“愛”字。

華人說：“萬惡淫為首。”不是說，把罪分成等級，淫是最惡的；而是說淫是許多惡事的起首。

照人來說，婚姻是家庭制度的開始，家庭是社會的根本；姦淫是破壞神命定的法則，許多罪惡和麻煩，必然隨之而來。今天社會所面對的一切問題，大部分是由縱淫引起的。

婚姻是神設立的，是人類社會最早，最基本的信約。在婚姻上背信的人，在其他行為上也不能期望他會守信。

如果你是牧師，坐在教堂椅子上的會眾，三人中有一人是離過婚的，你該怎麼辦？

那正是傳揚福音的機會。

在哥林多那城市，是以污穢淫亂惡名著稱於世的。“哥林多化”的意思，是奢華和淫蕩的同義字。但使徒保羅怎樣說？他不是諱不敢言，他歷數罪惡之後，接着說：“你們中間也有人從前是這樣；但如今，你們奉主耶穌基督的名，並藉着我們神的靈，已經洗淨，成聖稱義了。”（見林前六：9-11）

這就是從世界出來，進入神的國。這就是福音的大能，正是世界所需要的。

羅馬的衰落，重要原因之一，在於淫亂。福音能夠改變人心，就在那時候顯明了。

現在的世界也是如此。據新聞界調查：孩子們在從中學畢業以前，三分之一已經有性經驗。有不少中學，有為學生預備的育嬰室，有些進入中學的孩子，已經是孩子的父母了。政府為所謂“單身母親”預備救濟，可以不必工作；生養越多，領取的錢越多，無異於政府推廣私生子生意。

聖潔的神，不容許祂的子民有淫亂的行為。

非婚性行為和婚前性行為（fornication），都屬於淫亂，包括嫖妓，和偶像崇拜中的性行為。在婚姻前，要持守純潔的童貞之身；女子要有“貞潔的憑據”；如發現非處女，可以構成休妻的理由。若已婚者行淫，要一併處死（申二二：14-22）。這是多嚴厲的規定！

婚外性行為（adultery），是當判死刑的罪。這些只有極端回教國家還在執行，被外人譏笑為“野蠻”，“落伍”。但他們把西方社會的淫風，記在基督教文化的帳上，因為應該討伐這些“不信者”的罪行。

至於離婚事件，在舊約時代已經流行；特別是當原娶的妻子年老色衰，即是現在所說的“中年危機”，猶太男人找理由休妻，另娶外邦年輕女子。聖經說：神恨惡休妻和虐妻的事：

你們又行了一件這樣的事，使前妻嘆息哭泣的眼淚，遮
蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意
從你們手中收納。…她雖然是你的配偶，又是你盟約的
妻，你卻以詭詐待她。雖然，神有靈的餘力能造多人，
祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔
誠的後裔。（瑪二：13-15）

婚姻的狀況與屬靈狀況有密切的關係，因為神以一夫一婦正常的婚姻，為唯一合祂旨意的制度，而且以夫婦為完整的體系。夫婦關係有問題，禱告就有問題（彼前三：7）。看，神這樣看重的事，我們豈能夠不注意嗎？

現在離婚率這樣高，破碎的家庭這樣多，自然的結果，是缺少“敬虔的後裔”，道德敗壞，各樣罪惡問題隨之俱來。

有人以為新約是恩典時代，解釋為比較隨便，可以放縱；但看主耶穌怎樣說。主以為一夫一婦的正常婚姻，是理想的，是神的旨意：

凡休妻另娶的，若不是為淫亂的緣故，就是叫她作淫婦
了；人若娶這被休的婦人，也是犯姦淫了。（太五：32）

主是說，只有發現妻子淫亂（婚前不貞），如申命記第二十二章所說的，才是基本的休妻條件。主說：摩西是因為人的心硬，才准許休妻，條件是“見她有甚麼不合理的事，不喜悅她”（路一九：3-9 參申二四：1）。這裏“不合理”，一般較保守的解釋，認為是不貞的婉言。但後人有的堅持“不合理”的解釋，拒絕贊同離婚；也有人拘“不喜悅”的字面，認為任何的不喜悅，即可分手。因此，爭執不休。

韋斯敏斯德信條（Westminster Confession of Faith）第二十四章5說：

婚約之後斯犯的通姦或淫行，如在結婚之前被發現，清白者的一方乃有解除婚約的正當理由。結婚後犯姦淫，清白者一方可以提出離婚，並於離婚之後，視犯罪者一方如同己死，與他人結婚乃認為合法。

可惜，現今的人，把結婚離婚當作兒戲，道德敗壞和社會衰落，隨之而來。

不難聽見有人以大衛為例，他姦娶拔示巴，設謀殺原夫，認為神對他輕易放過。其實，大衛真實的懊悔認罪，神也赦免了他；但他仍不免為罪的後果負責：神從他家中“興起禍患攻擊”他，並照他所判斷的，償還四倍（撒下一二：1-14）：孩子夭亡，暗嫩，押沙龍，亞多尼雅，相繼死亡；家庭破裂，醜事和殘殺，誰羨慕付這樣的代價？所以應該從未起時防制情慾。

主耶穌說：“只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與她犯姦淫了。”（太五：27,28）所以不僅要禁制淫行，更應該摒絕淫念，這必須靠聖靈潔淨內心。

神對婚姻重視，要求純貞的程度，以教會對基督的純貞相比。使徒保羅對哥林多教會說：

“我為你們起的憤恨，原是神那樣的憤恨：因為我曾把
你們許配一個丈夫，要把你們，如同貞潔的童女，獻給
基督。”（林後一一：2）

禱告：願今天的教會，體會主的心，對主忠貞，也夫婦彼此忠誠相愛，建立美好的見證。