聖潔並不過時

從前的聖徒說過：“聖潔之後，要重清潔。”有人以為是衛理宗創立人約翰衛斯理（John Welsey）的話。

這次SARS（非典型肺炎）的流行，攪擾全世界，更可以證明這話的真實性。以清潔著名的日本，僅受輕微的影響；另一個清潔國家新加坡，能夠及早控制，都跟清潔的環境有關。

如果我們不健忘，記得AIDS的教訓：以僅僅二十年的時間，成為最困難控制的流行病；其發展的苗圃，正是環境和品德都不清潔的地方。

不過，“清潔”（cleanness）這詞的意思，還不僅指環境起居的不染纖塵，更是指屬靈和品性的清純無疵。

衛理宗能夠傳播的快，傳播的廣，在衛斯理離世後半個世紀之內，把福音傳遍了各大洲和海島，所有人住的地方。沒有誰教導他們甚麼教會增長的道理，是因他們注重聖潔，注重聖經，注重聖靈。這樣，他們的傳道人大有能力，迅速超過了英國國教會，成為更正教最大的宗派。

可惜，現在衛斯理的屬靈後嗣，僅有少數人還注意聖靈和聖經，至於聖潔的真理，更是乏人相信。結果，衛理公會的信徒，逐年在減少，而信仰更是每下愈況。當年歸正和復興的熱誠，已經成為陳跡；巡迴佈道者的腳蹤，早已沒有人跟從；僅有寥寥的餘民，還靜默的忠實信守先賢的信仰。這是教會歷史上最不幸的紀錄。

聖潔是聖經的中心真理。在舊約歷史中，以色列人最大的問題，是一貫的不肯分別為聖。神揀選他們作屬自己的子民，不列在萬民中；他們卻偏要跟外邦聯合，效法他們的風俗，拜偶像，行邪淫。最後，淪落到被擄到異邦的結局。

新約聖經並沒有減少對聖潔的訓誡：“你們要追求與眾人和睦，並要追求聖潔；非聖潔沒有人能見主。”（來一二：14）還有比這更清楚，更嚴肅的警告嗎？

哥林多教會所在的環境，最像我們今天的社會。那個交通便利的工商業城市，有著名的運動會，有大學，有偶像崇拜；也不乏各樣的學說，只是道德敗壞。教會處在如此環境，最需要的信息是甚麼呢？

保羅受聖靈感動，寫給他們的信息：

“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔
淨的物，我就收納你們。我要作你們的父，你們要作我
的兒女。”這是全能的主說的。親愛的弟兄啊，我們既
有這等的應許，就當潔淨自己，除去身體靈魂一切的污
穢，敬畏神，得以成聖。（林後六：17至七：1）

從神一方面來說，神是聖潔的，不聖潔不能同神相交；從人一方面說，要見證主，必須要與別人不一樣，有所不同，才可以見證。聖經說：“你們顯在這世代中，好像明光照耀，將生命的道表明出來。”（腓二：15,16）顯然的，必須與別人不一樣，才可以作有效的見證。在黑暗的世代，基督徒要發光。光明與黑暗是不同的，發光就是與眾不同。主耶穌說：“你們是世上的光！”（太五：14）祂期望我們表現出是屬祂的人。

保羅勉勵他屬靈的兒子提摩太：“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔合乎主用。”（提後二：21）在那沒有自來水的時代，使用的器皿必須分開，有的用以貯存清潔的水，有的用以盛污穢的水和物。使徒告誡他的兒子，要分別出來，不要沾染污穢。他也想到聖殿裏的物件，如果戰爭中擄來的戰利品，有金屬的器皿，必須先經過水或火，然後，用聖膏油塗抹才可以分別為聖歸主，合乎聖所中使用。

聖潔的神，不能用不潔的器皿。

今天，有些人要討人喜悅，不敢講說聖潔的真理。會眾裏有百分之四十是離婚的人，牧者還敢講離婚是錯誤的嗎？在所多瑪的環境裏，還能夠說同性戀是罪惡嗎？在那淫風盛行的城市裏，“哥林多化”是淫亂的同義字，還能指責那是邪惡嗎？看他怎樣說：

你們豈不知，不義的人不能承受神的國嗎？不要自欺！
無論是淫亂的，拜偶像的，姦淫的，作奱童的，親男色
的，偷竊的，貪婪的，醉酒的，辱罵的，勒索的，都不
能承受神的國。你們中間也有人從前是這樣；但如今你
們奉主耶穌基督的名，並藉着我們神的靈，已經洗淨，
成聖稱義了。（林前六：9-11）

這裏數落罪的名單，可能使教會的長老臉上變色，使機構的董事忿而退席，哪有牧者敢提這些事！使徒保羅就是針對這些事講的，不是遙指天邊，而說：“你們中間”！不討人的喜歡，才顯明是神的僕人。他體貼聖潔的主，有主的心，要教會聖潔，要為主所用，為主見證。

神的兒女不要怕與人分別。那樣，不是就沒有錢來了嗎？誠然，有人以為有錢就可以作聖工，是少不得的。錯了！那樣的工作主不承認；如果真信有主，有一天要見主，該想到公義的主，會說出那可怕的話：“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！”（太七：23）

約翰衛斯理不怕得罪人，敢於分別，敢於傳講聖潔。宋尚節，王明道，都傳講聖潔，自己也聖潔的人，才可合乎主用。不注重聖潔的教會，必然是沒有聖潔神同在；不論外面興旺或衰落，沒有神在中間，是沒有意義的存在，將來也必然不能夠見主。

願我們禱告：求聖潔的主，潔淨教會，使神的兒女存敬畏的心，追求聖潔，為主作見證。