從印刷聖經談起
據傳：當谷騰堡（Johannes Gutenberg, c.1390-1468）進行研究發展歐洲第一架活字印刷機的時候，聽到一個聲音：“這機器如果落在魔鬼手裏，將要為害無數的人！”谷騰堡摸起錘子，就預備把那雛型的印刷機砸掉。但聽到另外一個聲音說：“這機器可以為神使用，傳播福音，拯救許多靈魂！”他就感謝神，繼續工作下去。
這個故事，似乎寓意的成分較大於實際的對話。不過，我們知道，神是存在的，魔鬼也是有的，使用印刷機的成果，也是顯然的事實。那新發明的機器，除了印聖經之外，第一批生意中，是印製了一些“贖罪券”。
半個多世紀以後，宗教改革運動興起。奧古斯丁修院的德國教士馬丁路德（Martin Luther, 1483-1546），發表了“論贖罪券效能”（九十五條），即是由梅因斯的印刷廠印行。 在改教運動中，德國的印刷廠，有一半以上的生意，是印馬丁路德筆下寫的聖經德文譯本和論文，使改教運動迅速遍傳歐洲。路德沒有遭受捷克宗教改革家胡司 （Jan Hus, 1372-1415）火刑焚身的同樣結局；他坐在威登堡的書房裏，雖然不能“口誅”，卻對羅馬教皇的罪行，不斷的“筆伐”，諷刺，怒罵，揭發其諸般罪惡，光照其黑暗，眼看教皇權勢的消融，而成功神的計畫。這都是因為在胡司之後一個多世紀，有了印刷機，才有這樣不同的結果。如果說，宗教改革的成功，有相當多的部分是谷騰堡的功績，雖然他的人已經離世半個多世紀。馬丁路德因此能說：“神所給人類的最大恩賜，在救恩之外，就是印刷機。”
印刷術的發明，改進了聖經和書籍用手抄傳的古老方法，使傳播躍進了一大步，甚至改變了文化和歷史。谷騰堡的印刷術，基本上一直使用到二十世紀，並沒有多大改變，真的是獨領風騷五百年。
大約1438年，谷騰堡在梅因斯（Mainz）從事研究製造活字印刷機。他為了求全美，耗費了相當大的時間和資本。在這期間，他的發明要保守秘密；一直投下資金，一直需要錢，卻沒有出品和回收。在不得已的情形下，明知是不利的條件也得接受。他向一名聰明的浮士德（Johann Fust）借了一筆錢，以將來的發明和出品作抵押；浮士德既是股東，又把他的女婿放進去作技工學徒，照顧他的利益。 約在1455年，聖經已印成，正像農作上青黃不接的時候。浮士德乘人之厄，逼着索債，谷騰堡自然無力償還，而被控告； 苦於無法融轉現金，於是印刷設備和印和財產，被判歸債主所有， 其中包括已印成有名的四十二行聖經。 新接管的人，於1456年八月二十四日發行第一版聖經，是谷騰堡嘔心瀝血之作，原為的是榮耀神；卻落得給別人名利雙收。
那時，浮士德的女婿司考夫（Peter Schoffer），作谷騰堡的助手，已經成為最優秀的技術印刷工；於是，翁婿連手合作，控制了印刷廠， 於1457年八月十四日，出版了精美的詩篇； 各篇的開始大字母，是用多色印刷裝飾，一般相信浮士德絕對作不來，自然也是谷騰堡的傑作。
谷騰堡的啟示
從地上的角度看，谷騰堡幾乎可以歸到悲劇人物一類。在人類歷史上，那樣偉大的發明，卻並沒有給他帶來財富。到晚年，貧困潦倒。有一個貴族選侯Adolph von Nassau同情他，給他一份乾俸，可以供應衣食和飲酒。
發明家不一定是適於經營事業的人。理念型的人物，遇到了市儈，不吃虧的時候很少。
建立在谷騰堡的技術基礎上，隨着福音的傳開，聖經成為銷路最好的書。於是出版聖經，成了盛大的行業。可惜，不是多數人有谷騰堡的心志，而不乏市儈以敬虔為得利的門路，像浮士德那樣的人物，數不在少。
谷騰堡發明的機器，被應用也被誤用，為神工作，也被魔鬼竊奪。單以德國的實例，希特勒（Adolf Hitler, 1889-1945）的 Mein Kampf, 錯謬不堪，語無倫次，印刷出版，而暢銷風行，不能說是“災及棗梨”（因不用棗梨剞劂刻版而用鉛字）， 而災及全民：因為在德國成為聖經之外賣得最多的書，把狂人希特拉送上最高領袖 （Der Fuhrer） 的寶座，以其謬說為方針，把國家帶入災難，而且幾乎毀滅半個世界！誤用印刷，豈不可怕！這是魔鬼竊據印刷機的不幸例子。
教會應該認識印刷傳播的威力。教會文字事工，與市儈牟利絕對不同。首先，必須以榮耀神為目的，不僅內容嚴謹，勿傳播敗壞人或低級趣味的作品，品質也要盡可能的求其精美。至於聖經，既然相信有神，相信聖經是神的話，就更該視為聖工，翻譯，製作，不容有世俗觀念，不容有私利動機；聖徒更應該積極參與這項聖工，以為對主的事奉，不要任由市儈來扒佔。但連美國這樣大的市場，信徒人數多，財力大，基督教經營出版業也相當困難：幾家大出版社，屢次易手，常是給更大的出版企業買去，或在方針上妥協，以出版暢銷書為目標，而不顧其內容，是否與信仰相合，是否對讀者有造就。是十分可惜的事，也是對印刷的濫用。
盼望信徒重視文字聖工，以人力，財力，支持文字聖工；自己經常敬謹閱讀，也要介紹給別人，看為福音工作的重要部分。這樣，印刷機就不至於被市儈霸佔，被惡魔利用，而可以充分用以榮耀主的聖名。
我們恆切禱告：求主興起人來，作文字聖工，使聖徒重視此一事工，把福音傳開。“認識耶和華榮耀的知識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。”（哈二：14，賽一一：9）。