出埃及：避免惡性教育

美國的公立學校，問題非常嚴重。加利福尼亞州的海沃學區，竟規定教員要防止成見，杜絕歧視，教導學童們“容忍不同的生活方式”。

這豈不是很好嗎？但要知道，這些表面美好的詞句後面，是怎回事。原來他們的課程，規定要教導學生同性戀是可接受的生活方式，家庭並不一定需要父母，也可以有兩個母親，或兩個父親。

這就引起基督徒家長的關心。有的說：”學校應該是家庭教育的延伸，而不應該破壞家庭。”基督徒相信：”父母應該知道，他們在神面前，有照顧子女的責任。”

不過，公立學校的經費，是有納稅人大眾負擔的，加州給學校的經費，是每年每名學生約四千多至六千美元。但教育的成績如何？有的地方給中學生測驗，有很多不知道太平洋在哪裏；那還是大城市，那城市是三藩市！至於宗教和道德，在學校裏是禁止的。莫怪學校中有集體凶殺案件，到學校要經過檢查有無攜帶凶器，而教員成為危險職業。在另一方面，學校中禁止讀聖經和禱告。

2002年八月今日基督教報道： 有關心子女教育的基督徒家長，問Focus On The Family的道博生 （James Dobson） 應該如何處理。道博生在電台廣播中說：

在加州，和在偏離方向的學校裏，如果我有孩子，我不會送他進入公立學校。在那裏，他們接受宣傳同性戀的教導，和迎合政治上方便，後現代的觀點。我想，該把我們的孩子撤出來。我們不能為了某種學校的想法，而把我們的孩子作犧牲品。

不過，有的人有不同的看法。有人以為基督徒該積極參與學區行政，以求改革現狀，並且在選舉中提出終止政府干預教育。但好些人為了信仰，寧可少賺錢，妻子留在家中，給子女上家庭學校；也有的幾個家庭集合在一起，給孩子們合於信仰的教育。據調查，這種家庭學校的成績，比公立學校好得多，在申請大學時，多數也能夠進入名校，而且成績不錯。當然，有更多人改送子女去教會學校。不過，很多基督徒家長，有世俗的觀念，以為公立學校可以省學費，將來可以升入名校，將來可能有好的成就，好的職業和收入，而不管信仰的事；”效法這個世界”的觀念，使他們不管將來。更有的人說，子女們留在公立學校，可以作見證，感化不信的人。期望十多歲的孩子，能改變不信的人，有宣教士的作用，可以感化周圍的兒童以至教師。這是最異想天開，頂不負責任的說法。理論上自然不是不可能，但恐怕太天真了些；這無異於要十歲的孩子，去征服敵國。如果誰對孩子有這大的信心，何不把自己的家產給他去管理？實際統計說明，被洗腦背離真道的成數大得多。

父母不去設法改變學校的環境，而把孩子丟在裏面，希望小心靈能夠出於污泥而不染，簡直是天真得可怕！

在”五月花”移民到新大陸來的時候，他們絕不是要來淘金，其目的不僅是要尋求敬拜神的自由，還要給下一代子女敬虔的教育。所以他們的新社區的中心，就是敬拜的教堂，並且有學校。這樣，主日全家相率去到教會，而教會的教導，和學校的教育，是一致的，形成了家庭，教會，學校的金三角，對於子女的均衡增長，有很大的關係。

他們於1620年底登陸新英格蘭，1636年就建立了第一所大學，就是哈佛大學，為的是作育教牧人才。1787年七月十三日，在聯邦憲法通過之前，制憲會議訂立了俄亥俄河西北地區的法令，稱為”西北法令”（The Northwest Ordinance）。其第三條規定：”宗教，道德，和知識，對於良好的政府和人類的幸福是必需的，學校和教育制度，永遠應該鼓勵。”

但後來的人，忙於追求世界的發達，把教會和學校，都交給專業人士去打理，形成了不均衡的發展。到了以後，有曼恩（Horace Mann, 1796-1859）出來提倡公立學校，有些家長以為是最大的恩惠，把孩子交出去，接着不難看見家庭的破碎。

在中古時代的歐洲，自然學校都是教會事業的一部分。到近兩個世紀，才有公立學校。情形就不一樣了。政府從教會拿去了教育，從家庭拿去了孩子，從人裏面拿去了品德。如果僅從功利方面看，官辦學校也作了些事；但政府教導學生如何作東西，而不教導如何作人；教導生活的技能，而不教導如何生活；教導科技，而不教導如何使用。並不需要高度智慧，就可以知道將會有何等結果：對社會品德的墮落，不該算是意外。其實，說來也不全怪政府的奪取教育；除了在完全極權制度之下，教會該負放棄教育的責任：在自由國家，大部分沒有限制人民辦學校的事；只是教會失去了異象，看不見教育事工的重要性，甚至不以為是聖工的部分，忘記了教育是教會的膀臂和根基。

有些慣唱屬靈高調的人說：我們只注意救人的靈魂，不要作社會事業，那是不屬靈的。這實在是不智的話。如果真救人的靈魂，應該從教育開始。培養一棵幼苗，比移一棵大樹容易得多，這是誰都可以知道的。

兒童幼小的時候，柔軟的心靈具有高度可塑性，同時有好奇心，但缺乏分辨能力，學習的東西，所留下的印痕，可以長久存留。法國哲學家蒙田 （Michel de Montaigne, l533-1592）極力主張及早教育兒童，他說：”趁泥土柔軟的時候，現在，現在趕快在急速旋轉的輪子上，作成器皿。”

聖經告訴我們：”教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。”（ 箴二二：6 ） 歷史上的偉人，常是幼年受過良好的教育影響。保羅提醒提摩太：”想到你心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以和你母親友尼基心裏的，我深信也在你心裏。”又說：”知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。”（提後一：5 三：15）這是說明從幼受良好教育的重要。相反的，幼年所受惡劣的教導，也會給一生留下壞的印痕，長出壞的果子。

華人熟知”孟母三遷”的故事，說明早在二千多年前，那位注意培養孩子價值觀念的賢母，就觀察到良好幼年教育的重要，結果把兒子造就成聖賢人物。如果父母們還相信孩子們是神交託的，還相信信仰和品德的重要，而不是只注意給孩子學賺錢的本事，就該留意他們的教育。

看公立學校代替教會學校的結果，社會品德普遍低落，家庭解組，成個甚麼世界！

不過，要把一切病害，都歸咎於公立學校教育的失敗，顯然是不公道的。但看現在有些學校的課程，和教員素質，只有用烏煙瘴氣來形容。公立學校的安全紀錄，顯然也比私立學校為低。這如同房屋失火，不能空談如何加強消防設備，或防火訓練，當務之急是搶救孩子們。現在加州有些學區的情形，就是如此。所以道博生的建議，就是趁還來得及，先把孩子撤出來；並開始家庭學校，或移入教會學校。現在美國有教會學校聯合會，也有Home School Association， 可以取得教材及所需要的幫助。然後，再談用投票改變學區機構成員，改善課程及教學品質，以至推動立法把納稅支持公立學校，作為志願性選擇。

現在不是縮起脖子談屬靈的時候，要關心孩子們的教育，那也是國家和教會的前途。

我們為此禱告：求主使信徒父母，知道該關心子女的教育和前途，趁着時候還不太晚。”根基若毀壞，義人還能作甚麼呢？”（詩一一：3）