生命活水

水是人不可缺少的物質。人類對水的倚賴，比發現火還要早。且不說在母體懷胎時，就包圍在水中；人體的重量，有四分之三就是水。人類文明發展過程中，早期的城市，大都建在近水的位置，是為取舟楫之便，也是為飲用的需要。如果容許我們想遠一些，這是否表示人追念昔日伊甸園的河川分汊，渴想老遠的故鄉？

地球這個藍色的星球，所面對的危機，不僅是糧食和能源，更嚴重的還是如何解決水的開發。所以不僅要飲水思源，還要憂源，尋源。

行走沙漠乾旱地區，對旅行者造成生命最大威脅的，是缺水的問題。有時遇到的水是鹹的，乾渴難耐，匆忙的喝下去，不僅無益，還會像飲鴆止渴，造成對健康的傷害。因此，雖然地球表面上有近四分之三是水，但海洋中的水，對於解決水的需要，並沒有幫助。

聯合國知道水的重要，水的珍貴，定下國際水節，喚起所有人類共同注意，就是每年的三月二十二日。

有許多國家，有他們各自的“水節”。那是近熱帶地區，以潑水消暑為樂，倒成為鼓勵浪費珍貴資源。其實，自私人類尋歡的結果，都會造成歡樂的缺乏，很少例外。

新加坡是海島，地小人眾，周圍雖然多的是水，卻是海水，不能夠喝來止渴。因此，生存之道，得因地制宜，使用有名的“新水”（Newater），就是收集雨水及使用過的水，經充分淨化，以補引進水源的不足，頗為成功。

以色列人蒙神拯救，從埃及出來，向迦南進發的路程，經過大而可畏的曠野。神照祂慈愛的應許，持續供應數百萬群眾的需要，達四十年。到建立國家，他們在每年豐收以後，有“住棚節”七天，記念神的同在。

節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說：“人若渴了，可以到我這裏來喝。信我的人，就如經上所說，從頭腹中要流出活水的江河來。”耶穌這話是指着信祂的人要受聖靈說的；那時還沒有賜下聖靈來，因為耶穌尚未得着榮耀。（約翰福音第七章37至39節）

人生常會感受乾渴，不僅肉體需要水，充足的水，還有心靈的乾渴，必須解決。奇怪的是，在歡樂的高潮，這種乾渴會更厲害。
，家道豐富，甚麼都不缺，而且容貌美好，有許多仰慕她的男朋友，如時裝常隨季節變換，還有為她特別設計訂製的裝飾，稱心的名貴寵物。一天，在家遇到她的父親，撒嬌說：“我覺得缺少些東西，卻不知道那是甚麼！”

其實，這不是新發現的疾病，是早就存在的。

早在兩千年前的世界，耶穌在猶太地傳道，遇到一名超摩登的時代尖端女性，是敘加城的撒瑪利亞婦人。她曉得甚麼是乾渴，不得不冒着午正盛暑，遠道到井邊去打水。耶穌告訴她一個好消息說：“凡喝這水的，還要再渴；人若喝我所賜的水，就永遠不渴：我所賜的水，要在他裏頭成為泉源，直湧到永生。”（約翰福音第四章14節）

耶穌應許給人的水，不僅能夠止渴，使人滿足，更在人裏面成為泉源，湧流出來，而且能夠行步相隨，度過漫長枯乾的人生曠野，直到進入永生。這是福音。

不過，怎樣才可以得這活水呢？耶穌告訴她古老的規矩：要叫她的丈夫來。這婦人不得不承認，她有過五個丈夫，先後失去了名位；現在該排名第六的，是一個無名有實的男人。這可不就是她的問題所在嗎？

那婦人沒有抗議主說人隱私，更沒有飾詞辯解。她承認了。她讚揚主是先知，說得不錯。撒瑪利亞婦人，想到該要如何除罪：到哪裏獻祭才有效？數不清的世代相沿，他們到基利心山崇拜，猶太人則去耶路撒冷。現在她懷疑自己，是否跑錯了門路？

主耶穌告訴她，敬拜與風水無關，不是地點的問題，在於敬拜的方式和道路：“你當信我…時候將到，如今就是了，那真正拜父的，要用心靈和誠實拜祂。神是靈，所以拜祂的，必須用心靈和誠實拜祂。”（21-24節）

人必須承認自己的罪，才可以蒙恩。罪給人虛假的滿足，是人得主賜活水的攔阻；必須認罪悔改，離開罪，藉着歸信耶穌基督，得以稱義，作天父兒女，才可以到父家裏。

2014年八月一日