神要甚麼
華人流行“紅包”。逢年過節，喜慶，都可以送紅包，自古以來就有“苞苴”文化，意思是送禮；不過，有時候送禮過當，而且是來而不往的禮，還別有目的，就像希冀特殊服務回報甚麼的，通常另名賄賂。好笑的是，有些宗教中，也把苞苴文化施行到靈界，公開聲明說“敬你三牲，還我五福”，不免過於現實了些：如果神的恩典真是可以買賣的，受人錢財不給人消災，則是不信實；受賄而提供服務，則是不公義；如果兩者不得兼，則不是真神。有人敬拜真神，卻無視於神的聖潔，公義，信實，不僅是誤會，也構成對神褻瀆。
當年以色列人在曠野流浪，進入迦南之前，有名的術士巴蘭，自己貪財，應許為摩押王巴勒咒詛以色列人；哪知是違背神的原則，收了費而不能提供服務：騙人家屢次獻了豐厚的祭物，卻無法獲得神的合作，只能祝福（彌六：5-7 參民二二：1-二五：18）。最後，巴勒使用巴蘭的邪惡計謀，引以色列人拜偶像，行淫，遭致神的忿怒。這功課，顯明了神的旨意，和祂聖潔的品性，不是祭物可以賄買的；如果犯罪不肯悔改，任怎樣多的祭物，也難換得賜福。
綜結“巴蘭文化”，正是“發達神學”的原型。那位名術士，是比珥的兒子，家在幼法拉底大河邊的毗奪，其人不問是誰，只要肯向他多“奉獻”，絕不問其錢是怎麼來的，只要慷慨交“卦金”，就可慷慨應許得福，他以此出名，以此致富。如此“貪愛不義之工價的”假先知，自然反映他所代表的神祇（彼後二：15）。所以摩押王巴勒，重金禮聘，不是三顧茅廬，是三顧華屋，巴蘭在他大得可接待使節團和車馬的巨廈，展開出賣靈魂的交易：在先還假惺惺推託了一陣，但財物說話，驅使他比驢還執拗，往錯謬裏直奔，受僱作法去了。
不幸，舊約的以色列人，表面上是對神虔誠，帶着豐厚的祭物來奉獻，實際上是用賄賂假神的方式；因為他們一方面拜神，一方面對於同類的人行惡，卻想得神賜福。神藉先知告訴他們，那絕不是神所要的；因為神如果接受那樣的禮物，豈不是成為與惡人同夥了嗎？哪還有資格審判世界？聖經說：
世人哪！耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是甚麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。（彌六：8）
可憐以後的假先知，還不及術士巴蘭，不警告會眾悔改離罪，卻叫人出錢當作“信心的種子”，以博得神的喜悅，利用會眾的罪疚心理，卻不責備人，只奉迎人，滿足其驕傲自大的心，不問後果如何。這樣的道路，更不如緣木求魚，因為那不是神所要的。
今天的人，也以祭拜偶像的心理，彷彿把他們的偶像，當作“洗錢”的工具，他們的偶像，是貪婪無厭，經常缺錢，專向人收取“紅包”，等候人向其施捨一樣。使徒保羅在當時西方文化之都的雅典，早就明智的指出真神與假神的不同：
“創造宇宙，和其中萬物的神，既是天地的主，就不住人手所造的殿，也不用人手服事好像缺少甚麼；自己倒將生命，氣息，萬物，賜給萬人…世人蒙昧無知的時候，神並不鑑察，如今卻吩咐各處的人都要悔改，因為祂已經定了日子，要藉着祂所設立的人[基督耶穌]，按公義審判天下；並且叫祂從死裏復活，給萬人作可信的憑據。”（徒一七：24-31）
真神是自有永有的，並不缺少甚麼，所以祂賜一切給世人，用不着求人繳納甚麼給祂，更不會向人索賄，也就不會因賄賂影響祂公義的判斷。不過，神要人為自己所作的，在審判的日子，向祂交賬。人能達到神的標準嗎？誰能以公義對所有的人？誰能不自私，關心，顧恤憐憫人，時時謙卑？舊約中“與神同行”，是義人的最高標準，就是新約所說：“順着聖靈而行”，“靠聖靈行事”（加五：16,25），不順從肉體。
復活的基督，表明不同的生命，就是屬天的永遠生命；在復活之先，必須受死，顯明主的職事，和不同的價值觀念。聖經如此記載：
基督到世上來的時候，就說：“神啊，祭物和禮物，是你不願意的，你曾給我預備了身體[道成肉身]；燔祭和贖罪祭是你不喜歡的，那時我說：‘神啊，我來了！為要照你的旨意行，我的事在經卷所已經記載了’。”（來一○：5-9）
可見“照神的旨意行”，是基督首要的事奉，也是聖徒必須遵循的腳蹤。
先知彌迦的信息，是永恆的真理：神所要的，不是你獻了甚麼祭物，多少祭物，就使神見錢眼開，也就張手賜福；而是要你有公義的存心，憐憫的行動，而且謙卑，順服聖靈的引導，行神的旨意。假先知的假，不是因為他的神學觀點，或是參與了甚麼宗派，機構，或是他的敬拜方式，禮儀，有甚麼不同了，而完全在於其人行的差異。
總括來說，假先知自命為神的代言人，實際上跟神的原則有極大的差距：假先知認錢不認人，重禮不顧行；神卻是重行不顧禮，禮物和祭物，不是得神悅納的條件，如果獻的人不對，祭物就不蒙悅納。這正是從創世記以來的原則：“耶和華看中了亞伯和他的供物，只是看不中該隱和他的供物。”（創四：4,5）神在看中供物之前，要先看中其人。
這樣說來，我們該先自己好好省察：是否與神同行？使徒與他服事最久的以弗所教會領袖們作別，啟口就說：“你們知道，我…在你們中間，始終為人如何”（徒二○：18）。保羅下面的見證，就充分說明他是真正的僕人，和假先知絕非同類。
祝所有的基督徒，效法基督和保羅，要事奉神，必須作神喜悅的事奉：“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉，乃是理所當然的。”（羅一二：1,2）先獻上自己，再奉獻財物和時間，力量。如此事奉！
2014年五月十六日