新興不是復國

以西結先知預言，以色列將要復國。

1948年，地球上果然出現了一個新興國家，用的卻是老招牌：“以色列”。許多國家相繼承認了。新以色列加入了聯合國。可就有一件：以色列國內的正統猶太教人並不承認這國家，也拒絕服兵役，防守她的義務。當然，他們是少數。不過，神也不承認，因為那不是聖經所預言的，誰能硬叫神負責？還有一件，在這國家人民中間的絕大多數，也不承認神，相信有神的，低於十分之一！無論如何，神不承認，這可最重要，就不能算是少數了！

那麼，聖經曾經有先知發出預言，宣稱是：“耶和華說的”，既然不是出於假先知，居然不認賬，總得有個理由吧！

“以色列山哪！你必發枝條，為我的民以色列結果子，因為他們快要來到。…我必從各國收取你們，從列邦聚集你們引導你們歸回本地。我必用清水洒在你們身上，你們就潔淨了。我也潔淨你們，使你們脫離一切的污穢，棄掉一切的偶像。我也要賜你們一個新心，將新靈放在你們裏面；又從你們的肉體中除掉石心，賜給你們肉心。我必將我的靈放在你們裏面，使你們順從我的律例，謹守遵行我的典章。你們必住在我所賜給你們列祖之地；你們要作我的子民，我要作你們的神。”（結三六：8,24-28）

現在，讓我們仔細來看聖經的預言：神招聚祂的子民，回到荒涼的以色列山，使其發展，繁衍，豐盛，豈不是很美好嗎？

當然，我們都知道，以色列現在很發達，很進步，富足，外表看來，也可說很強而不大，是否可算是預言應驗了？不要忘記那永久的尺度：“人是看外貌，耶和華是看內心。”（撒上一六：7）現在的以色列，可都有神的潔淨？可有神賜的新心？可都順從神的律例典章？如果缺少這些，那就不是神預言的應驗。不錯，以色列所在的地方，是神賜給列祖之地。不過，是誰在掌權統治呢？

“他們必住在我賜我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裏。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。我的居所必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。我的聖所在以色列人中間，直到永遠，外邦人就必知道，我是叫以色列成為聖的耶和華。”（結三七：25-27）

我們都知道，以色列沒有王。現在的領袖無論叫甚麼銜頭，也不是大衛，或大衛的子孫。無論誰作王，作領袖，都不能存到永遠。他們也沒有神與他們立的永約。他們不是神永遠的聖所。他們的人民，或許不難有以色列國籍，但很難說是神成聖的子民：“我要作他們的神，他們要作我的子民。”總而言之，這些條件比那塊古老的土地，或名號，都重要得多，而且是必不可少的。

聖經的應許，實在是非常美好的；可不能單因為美好，就一廂情願，扯來加在自己，或任何所願加給的人身上。

雖然如此，還是有些人誤以為那與今天的以色列有關。有人甚至置辦衣飾，預備在以色列，迎接主再臨！且不說，那近於妄瀆，但無疑可顯得有些愚昧，至少對於聖經了解有些問題。

啟示錄預言基督的新婦，新耶路撒冷，該認真思考“聖城”的實際：“城是四方的，長寬一樣。天使用葦子量那城，共有四千里，長寬高都是一樣。”（啟二一：16）地上最高的山，不過三十里，我們很難想像四千里那樣出奇的高度；長寬四千里，面積應為約四百萬平方公里，如果問：以色列是否在新耶路撒冷內，可得猜想；如果說：新耶路撒冷在以色列？豈不鼻子大過臉，是講不好笑的笑話！因此，新耶路撒冷沒有在舊以色列的可能性，既不是在原址翻修擴建，在品質上也不是重整改進；聖經對此點講得明而且白：“由神那裏從天而降的聖城”（啟二一：10），並不是人手所造的，而其來源是出自上面，並不是屬地的。如果誰說甚麼恢復聖殿，恢復再多次殺羔羊獻祭，不僅是開倒車，簡直是非基督教，是離經叛道！

從聖經的教訓看來，沒有人可作基督的“新婦”，弟兄固然不及格，姊妹也不行；基督的新婦是教會，信眾的集合體，不是指個人說的，必須謹記！否則如修女的綺想幻念，造作“嫁給基督”的話，不得不實說涉於褻瀆。既然如此，新婦是一座城，只能作象徵性解釋。

啟示錄對於舊造的耶路撒冷，還有一個喻意的稱呼，算不得是稱詡；是說到主的兩個見證人，在事工完畢之後，被殺，“他們的屍首就倒在大城的街上；這城按着靈意叫所多瑪，又叫埃及，就是他們的主釘十字架之處。”（啟一一：8）沒有人會希望把主再次釘十字架；那麼，毫無疑問，應該知道，那城如果不是耶路撒冷，還會是哪裏？你可能會問：那怎可能？答案是：主耶穌到自己的地方來，自己的人倒不接待祂（約一：11），反那把生命之主釘在十字架上殺了，也殺害跟從主的人，也就不足為奇了。

但主復活升上高天，有一天祂還要再來，作永遠的王，以鐵杖管轄列國，並踹祂忿怒的酒醡，審判死人活人。因為惟有生命的主，是永遠不受死的限制，才可能是永遠作王的大衛。但這一切，不會發生在地上的耶路撒冷，或以色列。

這樣，屬天的啟示，不能在地圖上求證；就算是有誰能娶一座城作為新婦，已經夠荒唐了；可不能荒唐到要以所多瑪，埃及，作為基督的“新婦”吧？如果誰接受異教的信仰，以為“朝聖”是功德，為換取天國的捷徑，那是他們自己的事；但我們必須說真話，那可與聖經預言無關。即使說真話影響旅遊生意，也必不道歉。

2014年二月十六日