預備復興
新年伊始，基督徒的祝賀，不應該是世俗的“恭喜發財”，該是預備靈命真實的復興。
猶大國在將傾亡的時候，有一次迴光返照，是約西亞的復興，這史蹟記於歷代志下第三十五章。
這次事件，不是由教職人員發起，是由一位敬虔的王主動。他的祖父，是猶大最惡的王瑪拿西，其統治的時間也最久，逾半個世紀。約西亞的父親，又是個惡王亞們；在這樣的影響下，王子好得了嗎？幸而惡祖父活得久，到他帶銅鍊被鎖往巴比倫牢獄的時候，徹底謙卑悔改了(代下三三:12-25)；而亞們生了約西亞，在約西亞六歲時登基作王，剩餘的生命只有二年，不及影響約西亞，就被弒身亡。這樣，沉澱在約西亞童年記憶中的，是瑪拿西留下悔改的好榜樣。
約西亞自幼就尋求神，八歲登基，在二十弱冠之年，潔淨耶路撒冷，並且號召當時已亡國的以色列餘民，一同悔改歸向主。當在修殿的時候，得到律法書，神的話作為悔改復興的開始(代下三四:1-33)。
到他在位第十八年，虔誠的約西亞，領導守盛大的逾越節。這是記念神藉被殺羔羊的血，拯救以色列人出埃及，是神把祂的子民從世界分別出來，得救事奉的起首。
事奉是集體的工作，常是從領袖開始。
王發出命令，吩咐利未人各“預備自己”(4節)。救恩是個人的，事奉是個人的，復興也必須由個人開始。群眾心理的起鬨，並不是真實的復興。必須要除淨舊酵，成為新團，每人都潔淨自己。
不過，在屬靈的事上，必須不止於個人。王更吩咐利未人，“為弟兄預備”(6節)。預備了應用的祭物。
這樣，事奉是團隊的行動。供獻的事“齊備”(10節)。這是說，各人的觀念正確，認識在主的事工上，協同合作的重要，同心遵行王的旨意。不復興的教會，常是領袖為自己，把事奉當作職業，凡事“我”字當頭。且看教會的財務收支，通常現象是大部分用於維持內部，所餘對外發展，所餘無幾，顧不到別人；正如醫生只顧自己，即使有最精湛的醫術，也失去專業的標準。
曾經有一位大牧師，身兼數職，收入豐厚；卻告訴次牧師，生活應該“憑信心”，而對於他們一家人收入不足付房租，迫得大有恩賜的傳道人轉業！是法利賽人對付同工的典型。
猶大人嚮往復興，同意王的意向，也必須實行出來。
利未人知道尊敬祭司，當然不忘記為祭司“預備”(14節)。肢體的平等，並不忽視職任的不同，祭司忙於獻祭事奉，利未人該幫忙。
事奉不是領袖大出鋒頭，更不能視配搭同工為沒有分量的“群眾演員”；也要為歌唱，守門事奉的人“預備”(15節)：他們才是真正全時間奉獻的人，不能離開職守。
從前的風琴，需要有人在後台腳踏充風，台上的妙手彈奏才會有聲。有次音樂會中，演奏者贏得熱烈掌聲，向群眾說：“我感謝大家對我的支持！”之類的好話，然後，回到位上繼續演奏。想不到，再彈琴鍵時啞然無聲。期望美妙音樂流露出來的聽眾，感到十分意外。後台傳出一個孩童的聲音：“不可說我，要說我們！”在屬靈的事奉上，許多人需要接受這樣的更正，提醒。
然後，諸事“齊備”(16節)，記念盛大的逾越節。中文聖經和合譯本，譯得很恰當：眾人共同預備，然後諸事齊備。
剛勇先知的以利亞，在迦密山的大復興，使他產生了非我不可的錯覺，以為是“只剩下他一人”的功績，必須趕快逃命，為神保存純正信仰的火種；神溫和的提醒他，其實“我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。”(羅一一:2-4)
且不說遠久的事，就在近半世紀，就出現“末世使徒”，還不止一人，男女都有，宣稱是復興總承包者，神把復興寄託在其一身；實則貪財虛謊，可憐許多人被引誘。看約西亞的復興，值得我們深思。
約西亞這次的逾越節，成為以色列有史以來所僅有。火紅的太陽沉入西方的海裏，發出巨大的絕響。在18節說：
自從先知撒母耳以來，在以色列中，沒有守過這樣的逾越節，以色列諸王也沒有守過，像約西亞，祭司，利未人，在那裏的猶大人和以色列人，以及耶路撒冷居民所守的逾越節。
真正的復興，不是憑領袖的一時興起，搞些甚麼運動，不是激動感情，而是全體的覺醒。聖經特地記載所有人民的參與，包括分裂後的南朝北國，超越政治疆域，為神的子民寫下完美的榜樣。
使徒保羅勉勵年幼提摩太，也是着意復興的教會，應該時刻謹記的：“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備作各樣的善事。”(提後二:21)
樸默(A.C. Palmer,1845-1882)有首聖詩“預備”(Ready)，其副歌這樣說：
預備出發 預備留守
預備各盡其職
預備服事 不分尊卑
預備遵主旨意
復興的時候是出於神的旨意，神的感動；在另一方面，人卻應該作預備的工夫：耕種田地，等候春雨秋雨。神會發命聚雲降雨，但你不要求神為你耕犁播種。
有句佳箴這樣說：“失於預備，就是預備失敗。”
一個典型的例子，是巴比倫的末代君王伯沙撒。他作威作福，宴飲享樂。在王宮與燈台相對的粉牆上，出現神祕的指頭寫字。先知但以理奉召為他正確解讀出驚人的信息：“你國的年日到此完畢…你被稱在天平裏，顯出你的虧欠。”(但五:25-28)希奇的是，此君竟不肯從醉鄉醒轉，詢問籌畫預備因應的方法，竟然坐待波斯的大利烏奇襲成功，使他亡國喪身。
願我們警惕覆亡的鑑戒，同作復興的預備。阿們。
2013年一月一日