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Character Formation (品格培育)

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福音討厭的地方 — 聖道旅伴.于中旻著
 
今日讀經: 使徒行傳.第22章 

福音討厭的地方

對着萬人為祂作見證(徒二二:15)

  注意裝飾的人,不喜歡他穿的衣服跟別人一樣;這與眾不同,才顯得出人頭地。如果人人都穿他一樣華美的衣服,他就得把自己新定製的高貴衣飾收藏起來。這樣,跟隨主的人都得穿“光明潔白的細麻衣”,也會使某些人感覺難堪的平等化。因此,廣告術的要點,就是要叫你覺得與眾不同。
  福音是好信息,本來該受人歡迎才是;其討厭的地方,在於其唯一性和普及性。如果你說耶穌基督的道德教訓,不會引起甚麼反對;但說是唯一的救恩,“除祂以外,別無拯救”,就必然引起爭論。另一個遭反對的問題,是無論甚麼人都可以因信祂而得稱義;也許是在地上常為了生存空間而爭,恐怕天堂會太擁擠,不願意別人也得救。
  這樣,當保羅引述亞拿尼亞的話說:“我們祖宗的神揀選了你,叫你明白祂的旨意,又得見那義者〔耶穌〕,聽祂口中所出的聲音;因為你要將所看見的,所聽見的,對着萬人為祂作見證”,在當時的猶太人聽來,必然是極不舒服。保羅繼續說到那天上來的異象:“主向我說,‘你去吧,我要差你遠遠的往外邦人那裏去’!”(徒二二:14, 15, 21)這簡直有爆炸作用,群眾不僅認為這話不當說,而且喊叫說:“這樣的人……是不當活着的!”(徒二二:22)奇怪嗎?傳福音讓外邦人得救,他自己就該喪失生存權利。這算甚麼邏輯!
  知道自己蒙神的恩典,作祂的選民,應當時時感恩。但如果把持“選民”思想,生怕人人都是選民,就等於沒有選民,這種觀念是要不得的,是惹神忿怒的。
  保羅深得主啟示,所以說:“我們看定了:人稱義是因着信,不在乎遵行律法。難道神只作猶太人的神嗎?不也是作外邦人的神嗎?是的,也作外邦人的神。”(羅三:28-29)因此,他又說:“無論是希利尼人,化外人,聰明人,愚拙人,我都欠他們的債;所以情願盡我的力量,將福音也傳給你們在羅馬的人……這福音本是神的大能,要救一切相信的。”因為世人都犯了罪,都包括在神的救恩計畫之內(羅一:14-16)。
  我們應該體貼神的心意,叫萬人得救明白真道。如果我們自己吃飽了,不願別人像我們一樣吃飽;有衣穿卻為了不願別人跟我們一樣,寧讓他赤身,是何等的錯誤呢!

明天題目:主的保證(使徒行傳.第23章)
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2022
Aug 9