英雄與巨怪

作英雄，必須與巨怪對抗而且得勝。如果誰能夠勝過小毛蟲，在任何人類文化中，都未足成為英雄；只有勇武大能的人，敢於挑戰巨怪，能夠勝過巨怪，必要時壯烈犧牲，都具備成為英雄的條件。

沒有戰爭就沒有勝利，沒有勝利就沒有英雄，不是英雄就很難作為領袖；有時單為了號召群眾，才可以作為領袖，因此，有必要創立動人的口號，建立甚麼“主義”，以吸引人注意，跟從，造成英雄形象。歷史上不乏這樣的例子。

有個奇怪的現象：群眾恆常以為英雄是對的，不加懷疑，很少例外。

第二十六位總統泰德．羅斯福（Theodore Roosevelt）的名言：“我總是在任何事上艱苦努力。”他更說：“我宣揚拒棄可恥的安逸，發奮的過一生。”他是“哈克奮”（Huckleberry Finn）的人格具型，並且成為政策典型，影響美國的決策和行動。有的史家以為美國半帝國主義，半民主的佔領菲律賓，阻遏了日本的南進發展，使日本軍閥失望，第二次世界大戰在太平洋的爭奪，間接是日本的復仇行動。

可見非必要的製造“對敵”，強以自己的意志，加之於他人，以建立自己的英雄形象，常會帶來不幸的後果。

美國第七位總統總統傑克生（Andrew Jackson），看來貌似粗獷，實際上很懂得英雄造型的藝術。在掃蕩印地安人，及1814年末，到1815年一月的紐奧良之戰，與1817年的進佔弗羅利達，都顯明他絕不放過戰爭的機會。這樣，使他成為國人心目中的英雄。

在前線沒有硝煙彈雨的時候，他好像感覺空氣這缺少了甚麼。除了與州權的爭議外，他還決心搏殺“巨怪”（Monster）。巨怪是甚麼東西？原來是中央銀行！他否決了它的特許，消滅了它的存在。主要原因，是他厭惡其領導人的經營和生活方式，而無關於財政決策上的原則。簡單說，英雄必需有爭鋒的對手，英雄必需要勝利；更可悲的是，只求勝利，為最優先的目標，不惜靈魂失喪，“一將功成萬骨枯”的作風，成為求達目的，不擇手段，是否有些可怕？

不幸，必然的發展結果，在歷史中出現，中國戰史中，有“首級”這回事，就是斬一顆人頭，晉升一級，多多益高，多多益善。哪裏能夠找得到忒多人頭呢？安全可靠的辦法，是老百姓的人頭也可拿來充數，因為有首則晉級，往往發生這樣的事件。

你可能說：這怎使得！這種事，好在現今講人道的戰爭中，已經比較少見了；但不幸的是，在宗教領域，還是會發生，雖然不一定是真刀真槍的交戰，殘害肢體的交戰。一個不是不常被利用的經文：“要為從前一次交付聖徒的真道，竭力的爭辯”（猶：3）！

當然，你不會不聽見這個口號，可能也參與過類似的爭辯。

孩子們吵架，會說：“我好！你不好！”“我對！你不對！”這樣的爭論方式，會培養成一種習慣的思想模式：“你不對，所以就是我對！”只要指出你的錯誤，就證明我正確。當然，這是致命的錯誤，因為會存在兩方面都不對的可能。

無論如何，許多人想有一番英雄作為，就要尋找“巨怪”，不惜把小毛蟲放大成巨怪，或吹毛求疵，把任何不合己意的人，都封為巨怪，成為鬥爭的對象：反對，攻擊，背後咬，無所不用其極。

當然，聖徒應該站穩立場，不讓罪惡蔓延，得勝。但不要忘記，主耶穌在離世之前，吩咐門徒更重要的話：

“我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人就認出你們是我的門徒了。”（約一三：34-35）

攻擊，爭辯的事，已經夠多了，完全沒有再增加繁衍的必要。這世界所缺少的，是積極的愛心。

在古時的社會，貴族的家，有一個特別的裝飾徽記，用在他們的家門上，用具上，信箋上，遇有戰爭的時候，也是繡在他們的旌旗上，作為分別的記號。那麼，神家的徽記是甚麼呢？主沒有說，爭辯是門徒的記號，也沒有說，基督教事業是門徒的記號；再多的爭辯，再有聲有色的活動，也不能榮耀主，也不能顯明是神家的徽記。只有愛，像基督一樣的愛，才是神家的記號，使眾人認出是主的門徒。

為甚麼教會不能活出這樣的現象呢？

不管有多少似乎屬靈的理由，問題的根本，是由於私慾。聖經說：

這樣的“智慧”，不是從上頭來的，乃是屬地的，屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒，分爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，沒有假冒，並且使人和平的，是用和平所栽種的義果。（雅三：15-18）

這是說，有些自以為“智慧”的人，固執己見，以為惟獨他是對的，然後許多問題，都由此而生。如果只一個人這樣，還不會成為大亂；但如果這樣的人不止一個，麻煩就大了。因此，我們應該認清原因：

私慾作祟

私慾常是帶着衛道的面具，才會成為大患。自以為理直，也就氣壯，聲音大。其實，他懷着私慾。如同大衛的元帥約押，在非戰爭狀態下，殺了押尼珥和亞瑪撒（撒下三：22-27；二○：8-10），貌似忠心耿耿，其實是除去對他自己地位的威脅。

失去異象

內爭的另一原因，常是因為沒有外展的異象，成為止水自腐。在第七世紀的北非教會，一度是基督教蓬勃發展的地區。但當教會不遵行主的使命，失去傳福音的異象，只注意神學的爭論，針尖上能夠站立幾個天使之類的猜測，坐視回教勢力，席捲廣袤的地面，把教堂變成回教寺。

顯揚自己

戰爭得勝的人，制勝巨怪或強敵，成為英雄，是他自己的成功，接受凱旋儀式，頭戴桂冠，得眾人的崇敬。那時的得意，比爵位和金銀賞賜，更能夠使他快樂。如果沒有這番聲勢，偃旗息鼓，“如同敗陣逃跑慚愧的民一般”（撒下一九：3），沒有顯揚自己的機會，就很不是味道了。

主耶穌在十字架上受死，流出寶血，成就和平。願十字架的樹，結出和平的義果。祝神良善的聖靈，感動祂的兒女，有正確的心志，舉起心來獻給主，惟求主的榮耀：“你把旌旗賜給敬畏你名的人，可以為真理揚起來。”（詩六○：4）。阿們。