點燃復興之火

有話說：“一支鐵鑰匙，可以開啟金庫。”卑賤輕微不足道的人物，也會是啟動大事的關鍵。

當以色列被亞蘭軍隊圍困，遭饑荒瀕臨絕滅的時候，四名受人鄙視，遭分隔，冷落的痲瘋病人，發現敵軍逃遁，向城中報信，扭轉了全國的命運，帶來了豐富和復興。（見王下七：3-16）

如果我們看教會歷史上的大復興，以為是某些屬靈偉人的英雄作為，那不僅違背事實，也偷減了神的榮耀。

十九世紀的教會復興運動，慕迪（Dwight L. Moody,1837-1899）是大為神用的器皿，藉着他，復興的火焰燃遍了大西洋兩岸。在他芝加哥的聚會中，慕迪清楚看見，有兩位姊妹為他禱告；在慕迪問起的時候，回答：“因為你缺少上面來的能力！”慕迪說：“將來到天上，這為人洗衣服的婦人，所得的賞賜可能會比我更大。”

使徒保羅恩賜更多，能力更大，是主特選的器皿，有過被提到三層天的經歷。但他在寫給教會的信中，要求記念他和同工：“為我們禱告，求神給我們開傳道的門，能以講基督的奧祕。”（西四：3）又說：“請你們為我們禱告，好叫主的道理快快行開，得着榮耀。”（帖後三：1）

使徒能夠保持謙卑，是基於他認識不是憑自己作甚麼事。雖然他受主的使命，作改變人類歷史的偉大工作，自然表面看來，是他在工作，但實際上是集體的事奉，是許多人的禱告托着他，推動神的手工作；而且是許多人同工，絕不能夠自我逞英雄。使徒之所以為使徒，在於其知道工作是主的，承認是主在作工；藉着禱告，主開門，主開祂僕人的口，也感動人的心，使人能夠接受主的道，福音就是這樣傳開的，惟有主配得榮耀。

如果我們只看人的工作，把人捧作明星，也就把講台變作舞台，實在是世俗化的看法，作法，是危險敗壞的開始。

從另一方面看，當以色列人出了埃及，在利非訂與亞瑪力人交戰。摩西年紀已老，吩咐約書亞簡選精兵，在山下英勇搏鬥。那麼，領袖摩西自己作甚麼呢？他沒有赴前方身先士卒，衝鋒陷陣，卻手裏拿着神的杖，同亞倫，戶珥，上了山頂。

不過，摩西不是置身事外。他舉手禱告，以色列人就得勝。

十八世紀，美國立國以前，曾有屬靈的“大覺醒”，歷史上記載，愛德華滋（Jonathan Edwards,1703-1758）名字家喻戶曉；七次遠渡重洋來自英國的威特腓（George Whifield,1714-1770），大有能力的講道，震動了昏睡的美洲殖民地；但據威特腓自己提到，那次復興的關鍵人物，是名聲不彰的改革宗教會牧師腓林皓生。

腓林皓生（Theodore Jacobus Frelinghuysen, 1691-1748），出生在德國，受敬虔派信仰的影響。曾在兩個荷蘭改革宗教會任牧，渡洋到美洲殖民地後，在紐澤西洛瑞潭河谷（Raritan Valley）改革宗教會任牧職，大約從1720至1747年。

腓林皓生注重生命敬虔，反對虛華禮儀，講道極有能力；他的教導強調歸正和內裏更新的重要，認罪悔改，靠賴聖靈，要求在信徒有個人歸正的確據，作為加入團契聖餐的條件。有些信徒對他嚴格執行教會紀律，感到不滿；但他不顧人的反對，不討人的喜悅，建立東岸中部的教會，復燃起清教徒衰微將要熄滅的火焰，直到他離世後仍然繼續下去。

吉爾柏．滕乃特（Gilbert Tennent,1703-1764）是受腓林皓生影響的重要人物之一。生於愛爾蘭的阿瑪郡（Armagh），幼年隨作聖公會教牧的父親威廉（William Tennent,c.1673-1746）到賓錫維尼亞，並在父家的“木屋學院”（Log College）接受神學教育，1725年獲耶魯大學贈予M.A.學位。次年，受新伯樂司邑（New Brunswick,N.J.）長老會之邀，出任教牧，並獲非拉鐵非長老大會按立。在那裏，與荷蘭改革宗的復興佈道家腓林皓生相識，受到持久不可磨滅的影響，追隨他敬虔的靈性榜樣，效法他傳福音的熱誠，講道嚴詞斥責當時教會不冷不熱，安於現狀的作風，主張必須重生的經歷，和品德的更新。

1739年，滕乃特遇到巡迴佈道的威特腓。年長十多歲的滕乃特，謙卑的追隨屬靈的兄長，威特腓約他同接受新英格蘭地區教牧的邀請，到波士頓和附近約二十個城鎮，旅行講道約三個月之久，極其成功，到處有聖靈的大能同在，印證他的工作，風行草偃，匯成有助於“大覺醒”運動。威特腓稱他為“雷子”（A Son of Thunder），確也是與他性格相稱，可謂實至名歸。1740年三月，滕乃特在諾廷罕（Nottingham）講道：“未悔改歸正教牧的危險”，斥責那些教牧，是假冒為善，和引導人走入歧途；結果，引起爭議，以致教會分裂。雖然那是出於善意，為主道熱心，但未必是真智慧，而且不免有些自以為義。晚年的時候，他深自省察，一改過激的言行，改以愛心包容，勸導教會維持和睦。

人類社會的傾向，是獎勵英雄，追隨領袖。造成的結果，是人人想作“人上人”，不肯腳踏實地的工作。甚至不擇手段，踏着別人的頭頂爬上去。至於基層工作，沒有誰願意作。其實，巨大的船沉沒，可能失於錨鍊一個環節的斷絕；龐然機器的失靈，往往肇因於一枚螺絲釘出事。所以，沒有甚麼是微小不重要的，總要各自盡責，努力共赴。

一個交響樂團演出的成功，不在於有限幾個人的傑出表演，不是某個人的英雄事蹟，而是共同協作的成績，在於各團員合作無間，不能東張西顧，比較各人操作樂器的不同，聲調的差異，而是集中精神，仰望指揮者的手，才可以奏出合諧的韻律。同樣的，教會的興衰，在於各成員一致負責盡職，連於元首，行事為人，都要的是榮耀主。

這樣，我們就不會看不起任何人，以為他是不足輕重，可有可無的，否則你就不能真正關心人，為他禱告。聖經說：“不要看自己過於所當看的；要照着神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。”（羅一二：3）所以，基督徒沒有個人的雄心，唯一的願望，是要成就神的旨意。

願我們大家安於卑微，盡心，盡性，盡意，盡力，愛主愛人。願我們看見人人有此覺醒，復興就必臨到。阿們。