自潔或自義
我妹子，我新婦，乃是關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。
雅歌第四章12節
以色列很珍視他們“選民”的名號。摩西也稱以色列神的“產業”，神的百姓(申九:26,29)。聖經多次這樣說。
神留意栽培他們，特地為他們選擇產業，好給他們安居。神說：“那日我向他們起誓，必領他們出埃及地，到我為他們察看的流奶與蜜之地；那地在列國中是有榮耀的。”(結二○:6)
神如此對祂的產業和百姓，如此加意的照顧，顯明對他們的特愛，也有特別的期望。
從以色列的地理形勢，我們不難看出神的匠心，神的加意選擇：他們西臨地中海，聖經稱為“大海”；東界約但河；南鄰埃及，有小河與紅海之隔；北面則有山陵高原。這樣的地形，在戰略上可說易守難攻；在品德與文化上來說，也可說易於自守，不受惡風沾染。
神把以色列比為祂的新婦。神藉着祂的僕人，吩咐以色列民說：“耶和華但喜悅你們的列祖，從萬民中揀選他們的後裔，就是你們，像今日一樣。”(申一○:15)因此，屬神的子民，“與萬民有分別。”(利二○:24)
智慧的王所羅門，知道神的旨意，在獻殿時，結束他向神的禱告說：“主耶和華啊，你將他們從地上的萬民中分別出來，作你的產業，是照你領萬民列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。”(王上八:53)
所羅門將以色列比為神的新婦。新婦專愛良人，持守貞潔，作“關鎖的園，禁閉的井，封閉的泉源。”
神喜愛貞潔。神把祂與選民的關係，比為婚姻之愛。因此，聖經說：
你要喝自己池中的水，飲自己井裏的活水。
你的泉源豈可漲溢在外？你的河水豈可流在街上？
惟獨歸你一人，不可與外人同用。
要使你的泉源蒙福，要喜悅你幼年所娶的妻。(箴五:15-18)
關鎖的園，不是任何的土地，而是指一塊經營開發的土地，特地分別出來，周圍建有牆籬，裝上門，上了鎖，非經過授權，取得鑰匙，不能進入；擅自進入的人，是絕對違法的。同樣的，這原則也可延用於家庭：人有保守自己家庭的基本權利，別人不得踰越：照古時的法律，侵犯別人妻子的，本夫為了維護自己的榮譽，可以把那人殺死。
園子需要灌溉，就必須有水。在聖經地區，水源不充分，常是依井結社。因此，“背井離鄉”，是離開故土。一家一社，有他們自己的井，通常是禁閉的(創二八:1-3)，免得人或獸來濫用，或肆意破壞；到自己人畜要飲用的時候，才可以開啟使用。泉源也是這樣的保守，外人不得隨意進來，甚至不能知道。
這使我們想到伊甸園。
伊甸園是神的園子，意思就是樂園。神在創造人類之初，把我們的始祖亞當安置在園內，給他們的任務是“修理看守”(創二:15)。那表示有被侵入的可能。後來果然如此。
其實，人首先應該保守的，是自己的心。聖經說：“你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。”(箴四:23)
現在我們都知道，心，是血液運行的中樞；不過，照古時的說法，心是情感，意志，思想的泉源，決定人行動的方向。
主耶和華指着耶路撒冷說：“我曾將她安置在列邦之中，列國都在她的四圍。”(結五:5)
神並不欣賞屬靈的“自閉”症。關鎖的意思，只是對仇敵關鎖，和對世俗關鎖。園，並不是四堵牆圍起來，到處是此路不通；園子有門，是向自己所愛的人開啟。
神把以色列安置在列國的中間，不是要他們孤芳自賞，以為自己高人一等；同時，神也知道，他們地處南北交通要道，正是可以化俗為清，而不為俗化。要他們為主發光，使萬國因他們得福。
可惜，他們自卑自賤，效法列國的惡規，不僅不能感化列國，反而為列國所化，更成為譏笑的把柄。
今天，神也期望信徒，能夠潔淨自己，正如燈台修剪乾淨，除去各樣污穢，加上淨油，才可以為主發光：“人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用預備行各樣的善事。”(提後二:21)
聖經說：人“得救是本乎恩，也因着信… 為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。”(弗二:5-10)使徒和第一代的聖徒們，藉着他們的見證，展示了神在他們身上的作為，聖潔無可指摘的生活(帖前二:10)；歷代神所使用的僕人，也是有聖潔的生活，才可以彰顯主的大能；我們也必須靠主治服肉體，潔淨自己，才可以為主使用，藉着聖靈彰顯主榮美。沒有甚麼能夠代替光明的生活，作有效的見證。
可惜，有些自以為義的人，好像他們生有眼睛，只為了看見別人的毛病，不是為自己看路。他們以為挑剔別人的缺點，就是自己的好處；那實在是錯誤的邏輯。
主耶穌指着當代的法利賽人說：“你們是在面前自稱為義的，你們的心神卻知道。”(路一六:15)
如果其人真是眾醉獨醒，倒也不算壞事；只是他們實際上多行不義，自己不能進入天國之門，也攔阻別人進去。
自以為義，與神稱為義，絕不是一回事。聖經早就說到這種人：“有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的污穢。”(箴三○:12)他們滿一副自命不凡的態度，擺出來“我比你聖潔”的嘴臉，叫人不敢嚮邇；他們的後裔，也至今延綿不絕。
自潔，必先自省。如果單看別人，總不是好辦法；應該照照鏡子，看清自己的缺點，然後對自己誠實，潔淨自己，認罪悔改，成為聖潔，作主使用的器皿。
願我們不要自閉，更不可自義，要藉主真理聖靈，自潔成聖。阿們。