何為大國？

亞伯蘭蒙神呼召，從迦勒底的吾珥出來。神給這七十五歲的老人，奇妙的應許：

“我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大，你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他，地上的萬族都要因你得福。”(創一二:2)

想想看，一雙無子的夫婦，前途茫茫，對他們這樣應許，只有神可以作得出來，只有全知全能的神，敢於說，他的子孫要成為大國。

創造天地的主，豈能不知道地理？到今天為止，無論從任何角度看，以色列也不能稱為“大”國！那地中海岸新月形的一隅，連在所羅門的時代，範圍也甚有限，不僅無法跟泱泱大國的中華相比，就是比起埃及，波斯，巴比倫，也望塵莫及。

那麼，其大在哪裏？

構成一個國家的條件，一般說來，要具備人民，領土，主權。

以色列人感恩的禱告，常說：他們的祖宗亞伯拉罕，是“一個將亡的亞蘭人”，其地包括今天的敘利亞和伊拉克，幼法拉底河流域，所以當他率家族在應許的迦南地飄流的時候，被稱為希伯來人，意思是從河那邊來的。當然，亞伯拉罕不是以色列人，連以撒也不是；到了以撒的兒子雅各，神給他改名以色列，世界上才有這個人的名字，但還不成國。以色列帶家族下到埃及地寄居，後來成為埃及人的奴僕族，他們沒有土地，也沒有主權，所有都屬於埃及。神藉摩西領以色列人出埃及，在曠野飄流四十年；終於約書亞領他們進入迦南地。以後的士師時代，是漫長的領土與主權之爭。最後的士師撒母耳，依民意立掃羅為首位君王。

從掃羅立國，地圖上有了以色列國這個地理名詞；到了合神心意的大衛，和他兒子所羅門，才發展得富強，頗具規模。可惜，好景不常，他們短短的歷史大約四百年，盡是違逆神，效法外邦的背道紀錄。於是被擄分散到外邦，以色列就此亡國。以後，經神所應許的古列王恩准，到尼希米率領幾萬遺民回到猶大地，但那絕不是回國或復國，是回鄉建城並修殿，是宗教的，民事的恢復。當猶大人的仇敵控告他陰謀“復國”，省長尼希米忙不迭的矢口否認，表白他絕無心叛逆，向波斯王效忠。以後，經波斯而希臘統治，到馬克比時代，才有短暫的獨立。

進入新約時代，猶大仍然是羅馬統治下的屬地，只有宗教和民事的部分主權，沒有完全主權。當猶太的宗教人說：“我們是亞伯拉罕的後裔，從來沒有作過誰的奴僕。”(約八:33)是瞪着眼睛講瞎話，自欺欺人；而“阿們”的主耶穌，對代表羅馬政權的巡撫彼拉多說：“我的國不屬這世界。”(約一八:34)才是真真實實的。

到了1948年，“以色列”出現在地圖上。不過，從聖經意義來說，那不是“復國”，因為沒有大衛應許的後裔坐在寶座上。就是現政府也只稱“建國”，不說是復國，理由至為明顯。

因此，由古至今，從人民來說，以色列的人民，從來沒有成為“天上的星，海邊的沙”那麼多，就是現在，比大衛普查人口的時候，也多不到哪裏去。論領土，就更不用說了，巴比倫，波斯，羅馬，都把猶大當作一省，至今比中國大多數的省，或美國的州，都有不及而無過之。那麼，說主權吧！以色列沒真正征服過甚麼別的國家，主權不能推及千里之外；只有順服上帝，連於上帝，關心別人，愛別人，才有作大國的條件。

據說：以色列總理貝金(Menachem Begin)，曾去白宮訪問美國總統列根(Ronald Reagan)。愛講笑的列根說：“我桌上有三架電話：白色的電話，通到英國首相柴卓爾夫人；藍色電話，是連接到法國總統密特朗；紅色電話，則通向上帝。不過，我很少用那紅色電話，因為長途電話費用太貴。”貝金回應說：“我也有三架電話：一是對柴卓爾夫人；一是通埃及的總統薩達；一是通向上帝；我經常使用這電話，因為從耶路撒冷往天堂，算是本地電話。”

顯然的，這是貝金或以色列人造出的故事，表明貝金有多麼伶俐。不過，他們二人的對話，說的是真情實話。列根的確跟上帝很遠，他不上教堂禮拜，行動要憑他的妻子看星以定吉凶。美國得上帝賜福，有物質的豐富，可惜，卻發明各樣背道的方法，好像在試探上帝容忍的程度，一直不肯回轉。貝金以為耶路撒冷距上帝近，確實應該是那樣，但實際上可不是那回事；他們傳統的違背上帝。耶路撒冷在舊約被上帝指責為罪惡之城，耶穌在世的時候，為耶路撒冷哀歎：

“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裏來的人…看哪！你們的家成為荒場留給你們…從今以後，你們不得再見我，直等你們說：‘奉主名來的，是應當稱頌的’。”(太二三:37-39)

今天如果要說，要論最蒙上帝賜福的“大國”，如果教會還有屬靈標準的話，該數韓國。這話怎講呢？因為韓國不僅基督徒多，教會增長迅速，宣教士數目，也迅將與美國並駕齊驅，甚或超越美國；而他們的國土，雖然比以色列大不了多少，論人口，卻僅有美國的七分之一左右，還不到中國的二十分之一！這表明他們有聖靈的同在，他們的愛心廣大，也表明他們關心其他許多沒有得救的人，他們要使多國多人因他們蒙福。這才是真正的“大國”呀！

反觀以色列國，到今天還沒有接受“奉主名來的”彌賽亞為主，雖然沒有迫害殺死，用石頭打死基督教宣教士，那不過看在強國，特別是仰賴幫助保護他們的美國，投鼠忌器，不敢過分放肆；但他們的政府總是不忘為難基督徒，也歧視巴勒斯坦人，侵犯人權。當地基督徒中，巴勒斯坦人遠比猶太人多；幾年前，有美國宣教機構，要在當地設立電視台，受到當權者的多方阻難，以至不得不轉向鄰近的巴勒斯坦政府申請，卻得到迅速批准！看看這樣版本的以色列，哪有甚麼“大國”風度？

所以，今天的以色列政府，與神所應許的“大國”無關。教會是新約的真以色列人，教會不要只為自己打算，斤斤計較，鼠肚雞腸，儘畫小圈子；應該由基督掌權，坐在寶座上，因愛廣而疆土廣，征服人心，負起使多國多人蒙福的責任，成為偉大的國，直到基督再臨。阿們。