環境誰保？

在古老的故事中，有一個“綠色巨人”；砍下它的頭，會再冒出另一個新的。最後，還是人有辦法制它於死。

綠色巨人，代表的是植物，砍了還會再生。這就是人與自然鬥爭的傳統觀念：人必勝過自然。

聖經不是講環保的寶典，更不贊同東方式迷信，以地為母；但神本為善，祂真正的仁民愛物；聖經說：“耶和華善待萬民，祂的慈悲覆庇祂一切所造的”(詩一四五:9)。不僅“人民，牲畜，祂都救護”(詩三六:6)，祂也不願人任意破壞環境。因此，在立最古老的“伊甸之約”時，神就交待亞當：“修理看守”(創二:15)。人享有自然，也有當負的責任。

在將進入迦南地之先，神特別吩咐：

你若許久圍困攻打所要取的一座城，就不可舉斧子砍壞樹木，因為你可以吃那樹上的果子，不可砍伐；田間的樹木豈是人，叫你糟蹋嗎？”(申二0:19)

這說明人與自然，息息相關，不是要“征服”，而是要保護，善用，作環境的好管家。

全智全能的神，比現代的環保專家們，更知道人生存在自然環境中，不能鑿沉了負載自己的船，而快樂的生存，並達到目的。只顧眼前歡，浪費無度，是愚昧的作法。

神的智慧，是人所不能測度的，遠在人的前面。科學的發達，使人逐漸了解神的心意。神所設定在太空的氣層，是為了保護人類，免於受太陽輻射的傷害。人只着意攫奪土地，榨取資源，無度的使用石油，所產生的廢氣，破壞了那氣層，造成了溫室效應，而致氣候失常。我們去阿拉斯加旅遊，目睹本來近在觀光詢問處窗外的冰原，二十多年來的氣候轉變，已經退縮了三百多呎。人不加意保養環境，無異愚昧的畜類。

在日本京都的國際會議，制訂了協約Kyoto Protocol，限制工業國家排除廢氣，以保護全球環境，降低溫室效應，為了長遠利益，真是舉世歙然的智慧決定；即使不屬緊急措施，也可保持空氣清潔，更適合於人類的居住，也不失為大好事。絕大多數國家都通過了；只是世界最大的工業國家美國，有個愚而自用的短視當政者，以為那會增加工業生產成本，說氣候的變化，不是試驗室可證明的科學事實，而拒絕合作。他以為閉眼不顧現實，也沒有誰能奈我何！

聯合國主導的芭厘會議，於2007年十二月十日，聯合國人權日的那天，勉強通過了人民對氣候變化的宣言，似乎表示，人民呼吸清潔空氣，也是基本人權之一。宣言是幾經折衝的外交產品，大為減弱了得罪巨室的語言，表示生態保護，不妨礙工業增長和利益，意在說服工業國家，特別是可以左右國家決策的工業家，要他們良心發現。這次會議，表面上的阻力，像是減少了些，從固執對抗，改為勉強合作；不過，通過甚麼決議是一回事，付之實施，是另一回事，如果強國執意從中作梗，其餘弱國雖然佔極大多數，理直並不自然就氣壯，法案是寫在紙上的文字，徒法不足以自行，付之實施的可能，並不見得怎麼樂觀。

幾年前，美國國會將通過限制汽車耗油量的法案，以節省能源，減速氣候失常。但當政者不同意，說是使用耗油多或耗油少的車輛，或說是否願意節約能源，屬於人民的自由，盡可小大由之，政府不該鼓勵或壓制。這個理由，如果衍用於戰爭期間，食糧供應有限，要施行口糧配額；有的人出而反對，說有錢就可以買食物，誰願多吃，少吃，或餵狗，或任意浪費，都應該聽其自由，才是民主。你想，這個戰爭，還能夠打下去嗎？

當然，後生晚輩或逃役的人，不知道戰爭中有過配糧的艱難日子，他們以為老子有錢，怎麼用是我的事，不關你的事。他似乎不知道，被他任意燒掉的石油，也是作肥料以增加糧產，化纖維可製作衣服的原料，間接影響人民的衣食需要，是不該掉以輕心的。

世界上貧富不均的現象，就是由這種只顧自己的心理來的。濫污富的膏腴子弟，公子哥兒，只知自己飽飫，不管人民死活，“朱門酒肉臭，路有餓死骨”，他以為“胡不食肉糜”的是愚昧人，應該淘汰掉更好。但仁者之心不同。有位仁者說：“如果世界上有一個人沒得吃飽，我任意浪費，那就是罪！”

至於發展中國家，他們則不顧環保，濫燒濫伐森林，仿佛是天塌了有高個兒的頂住，又擺出不惜同歸於盡的姿態。他們的理由是，你們工業污染破壞，我們怎就沒有破壞的自由？我們毀林毀環的理由，是經濟需要，如果要我們不這樣作，請給我們經濟補償。實在說，這可以叫作環保要脅勒索。但也不能說他們是全無道理。

物資的缺乏，常是少數人浪費的結果。但更糟的是，空氣的污染，天候的失常，以至引起災變，也是少數人無知，自私的惡果。“杞人憂天”不復是可笑的愚昧，美國的德州人不憂天，才是可悲的愚昧。

大約是三十多年了，有一本書：“太陽是怎樣形成的”。作者說，在遠古之前，有一個星球，住着一群像人一樣的動物，他們很聰明，想盡方法殘殺同類；最後，想出製作高熱，成功的集體毀滅，結果就是一直在燃燒的太陽。

半個多世紀之前，核子強國似乎在努力，想使地球成為第二個太陽。許多人想起聖經的話：“那日，天必大有響聲廢去，有性質的，都要被烈火銷化，地和其上的物，都要燒盡了。”(彼後三:10)以為那正是核子戰爭的描述，要成就神的預言。

照現在的世界形勢看來，核子戰的長夜，並不像要立即臨到；當然，人類似是在努力，使地球加熱，走向銷化之路。

不過，同一段經文如此說：

但主的日子要像賊來到一樣。那日，天必大有響聲廢去，有形質的，都要被烈火銷化，地和其上的物，都要燒盡了。這一切，既然都要如此銷化，你們為人，該當怎樣聖潔，怎樣敬虔，切切仰望神的日子來到。在那日，天被火燒就銷化了，有形質的，都要被烈火熔化；但我們，照祂的應許，盼望新天新地，有義居在其中。(彼後三:10-13)

我們讀聖經，不是要推斷世界怎樣結束，而是盼望新世界，新秩序如何開始，那就是主忽然再臨的時候。雖然我們不能確知是哪一天，哪個時辰，但應該確知自己有“祂的應許”，是得以居在新天新地的人；過聖潔敬虔的生活。曾有聖徒說過：“聖潔之外，其次是清潔。”雖然這不是聖經的話，但盡各人的一分力量，保守環境清潔，包括空氣清潔，實在是很重要的。

及時改圖，猶不為遲。盼望不僅領袖們要悔改，我們聖徒也該省察，悔改，保持環境，直到主榮耀再臨。