忠心有見識的僕人

耶穌基督完成地上的事工,將要被釘死在十字架上,並復活升天。祂把這些事預先告訴門徒,應許還要再來。為了測驗祂僕人事奉的品質,時刻儆醒,作為獎懲的標準,不定下確切時間的約會。耶穌說:

你們要預備,因為你們想不到的時候,人子就來了。誰是忠心有見識的僕人,為主人所派,管理家裏的人,按時分糧給他們呢?主人來到,看見他這樣行,那僕人就有福了。(太二四:44-46)

猜測主再來的時間,成為許多人有興趣的活動,有的人還從這裏得到相當的利益;不過,主所要求的,是“預備”的實際。主甚麼時候來不是問題;問題在你預備得怎樣。

主不是故意給你一個冷不防的考試,祂坦白說明了預備的標準,那不是為了專應付主來,而正是每天服事的平常態度。

今天我們談到服事主的條件,常是想到有甚麼學位,有甚麼特別的本事,能夠活躍交際,善於應付人,甚至圓滑會討人喜悅,善於管理,能組織等。這些條件,都是大公司,企業執行主管人員所具備的;所以不少這樣的人,進入教會,他們自然也把這一套帶入教會,推而行之,使教會變成另一種企業,宗教企業。這一個混合的怪物,雖然可能很發達,成為巨大的機構,但屬靈的意味,就沖淡以至消失了。

主耶穌所說的,卻不是這樣。

忠心是在執行主人的意旨上,為主人的利益着想,這看來不難,但絕不是死守不作一事,必須表現在作事上;有見識是能夠謹慎分辨,不僅是作事,還要作得對,作得合乎主人的心意。這似是很廣泛,但可以在三方面看得出來:

守分可用(Availability):“為主人所派”,是主賦予一定的責任,必須堅守岡位,隨時盡自己的責任,不可趁主人不在,他也缺席了。只在眼前事奉,叫人看見的,不是作主工的態度(西三:23,24)。

神家的事工,不是誰願意,看有利可圖,就開一間分店;而必須是為主所派的人。

現代人對主耶穌“大使命”曲解,斷章取義,常會說:“所以,你們要去”!其實,從語意來講,凡“所以”語句,必然不能忽略前置的語詞和條件。復活的主告訴門徒說:“天上地下所有的權柄,都賜給我了。”(太二八:18-20)明顯的,使命必須基於權柄,主的工必須由主“所派”,不是要去就去。在差傳的宣教事工上如此,在教會事奉也是如此,是“神隨自己的意思,把肢體俱各安排在身上”(林前一二:18);是神“在你們心裏運行,為要成就祂的美意”(腓二:13)。

人以為自己“能者多勞”,想些辦法來活動,排滿他的時間表,卻不明白是不是主要他去作的。這樣在屬靈的事工上多手多腳,絕不是神能夠接受的。人看見這樣的糊塗熱心,可能會大加稱讚,他也可能出頭露面,甚或因多幹而成為高幹,爬上了甚麼機構的領導階層;但那並不是主人所派他的,作得再多也不蒙記念,也許還造成困難。所以,清楚知道是主所派的,是最重要的事。

冒險負責(Adventuress):“管理家裏的人”,看來是有權柄,但相對的要作事;不僅自己作事,還要支配別人。有的人自己作事還可以,卻不能管理人;這不是謙卑,是不忠心。古時沒有行動電話,不能夠隨時請示遠方的主人,要自己有見識,當機立斷,作出決定。這不是要擔代別人的冒險事嗎?

在同系列的比喻中,耶穌說到受主人託付一千銀子的僕人,他相信安全第一的原則,向主人透露心底的話:“主啊,我知道你是忍心的人,沒有種的地方要收割,沒有散的地方要聚斂;我就害怕,去把你的一千銀子埋藏在地裏。請看,你的原銀子在這裏!”(太二五:24,25)主人稱讚他是謹慎的僕人嗎?不!謹慎不作一事,是由於他“又惡又懶”!惡,因為他想主人是殘忍苛刻;懶,他以謹慎為懶惰的借口。“外頭有獅子,我在街上,就必被殺。”(箴二二:13 二六:13)畏怯不是謹慎。

基督徒的事業,是信心的冒險。英勇行動中,不能缺少冒險的成分。不過,冒險不是任意鹵莽行事,需要負責,是負責的冒險。在衙門裏混日子的原則是:多作多錯,少作少錯,不作不錯,沒有上面指示,全不作更好;就算是利害有關,他也會瞪着眼安坐在那裏,淡然說:看來是要出問題,果然出了問題!

支持配搭(Activation):“按時分糧”給家裏的人,不同於作救濟的工作,維持他們的生命,個個養得肥肥胖胖,表明豐富不缺,或作為營養成功的廣告;就算是屬靈吧,那也不是主所要的。

不錯,按時分糧是愛心,但那是另一種的愛心,是要他們能夠作工。更清楚的說,是營養支援,要家人成為亞伯拉罕的三百十八名壯丁(創一四:14-16),一朝有警,人人用命,能夠奪回被撒但任意擄去的人(林後一○:4,5)。

按時,是有智慧,知道時候和定理。三餐不繼,使當作工的人,無力負重,任勞致遠,是不負責任的表現;分糧,是不自私,不擁糧自肥,只分給自己滿意的人,非我黨類,莫想得到供應。分給所有主的僕人,是非常重要的。有些錢財的管家,只支持和自己同心,一樣商標的人,是不應該的,嚴格說,那也是不忠心。舊約時代的以色列人,不僅要供應本地的利未人,更要每年三次,把十分之一送入主的倉庫,就是主立名的耶路撒冷。用今天的話說,就是看到主廣闊工場上的需要。

屬天的智慧,加上廣闊的愛心,就是“忠心有見識”僕人所作的。

你真願意主再來嗎?要作這樣的準備,不管祂甚麼時候回來,看見你如此作,就有福了。

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.