完全的愛

古代注重全人的教育。中國對於士和君子的觀念是如此,西方文藝復興時代的思想也是如此。

不過,事情有了轉變。大約是到了工業革命開始,人開始注意分工。現代文明的特點之一,是知和行的分開,科技和品德的分開。從前建造房子,常是一個魯班型的木匠負責,他是設計者,也是工頭,能自己動手作。到了現代建築工程,建築師只管繪圖,他不必拿錘子,鋸子,可能也不會。誰期望核子物理的專家,會去打鐵或鑄造炸彈?

這種趨勢推衍的結果,造成極端二分論的重現:靈魂與身體對立;性靈重於物質;有了知識,儘可不管道德生活。

從來沒有人見過神;我們若彼此相愛,神就住在我們裏
面,愛祂的心在我們裏面就得以完全了。(約壹四:12)

這是一個奧秘。這仿佛是說到葡萄樹與枝子連結的事實:枝子與樹的聯合,使枝子之間,彼此也有生命的連結,能夠結出豐富的果子。在哥林多前書,說到肢體彼此相愛的必要,那也是健康的必然現象。肢體與元首關係正常,彼此間的關係,也必然正常。這是健全的。

神愛我們的心,我們也知道,也信。神就是愛。住在愛
裏面的,就是住在神裏面,神也住在他裏面。這樣,愛
在我們裏面得以完全,我們就可以在審判的日子坦然無
懼…愛裏沒有懼怕;愛既完全,就把懼怕除去。(約壹
四:16-18)

司布真(Charles H. Spurgeon)說:“懼怕是認定有可怕的刑罰。當完全的愛向靈魂保證他的罪得到赦免,心靈就有喜樂的安息。”

聖經說:“律法的總結就是基督。”(羅一○:4)罪人面對着律法,知道在一條上未完成,就像是犯所有的律法,是不完全的。但基督在十字架上,為我們還了罪債,祂成全了律法,使我們不再欠罪的債,我們就該完全的愛主,為祂而活。

也許,我們難以界定愛的“完全”,但可以確知甚麼不是完全,那就是沒有行動的愛,不會是完全的;實在說,徒託口舌的愛,不是真正的愛。

聖經說:“神就是愛”。這不僅說明愛需要有行動,也是說到一個特別的生命。世人的生命元素裏面,缺乏這個愛,所以充滿了恨。恨不能同主耶穌相交,也不能彼此相交。不過,我們必須避免另一個錯誤,以為好的行動,憑着自己的努力,遵行主的命令,可以換得神的接納和恩典。只有信主作主門徒的人,才可以因愛而遵行主的命令,這樣就住在主裏面。耶穌已經代我們受了審判;在主裏面,只有愛沒有審判。“信祂的人不被定罪”(約三:18)。這是好消息。同在主裏面的人,就同住在愛裏;這愛是真理的愛,在光明中的相交。

在約翰福音,主耶穌說:

“我賜給你們一條新命令,乃是叫你們彼此相愛:我怎
樣愛你們,你們也要怎樣彼此相愛。你們若有彼此相愛
的心,眾人就認出你們是我的門徒了。”(約一三:34)

命令不是一個好的意見,是要遵行的。你僅僅知道,那是知識,不是遵守命令。你只同意,不是遵守命令。所以聖經清楚說:“凡遵守主道的,愛神的心在他裏面實在是完全的…住在主裏面,就該自己照主所行的去行。”(約壹二:5,6)主耶穌不是叫我們去分析甚麼是愛,而是說:愛表現在順服上面。

主耶穌的愛,不僅是在言語上,是有實際的行動。祂在走上十字架之前,對門徒說:“但要叫世人知道我愛父,並且父怎樣吩咐我,我就怎樣行:起來,我們走吧!”(約一四:31)這是說,在最後,主已經沒有時間再教導愛,祂最高的表現,就是最大的順服,以至於死,且死在十字架上。

主耶穌在世的時候,誠然給人類留下了許多美好的教訓,說了許多智慧的比喻,甚至指出當時宗教界的毛病,指責他們的錯誤,給他們當走的方向;但那些都不是最重要的,不是祂來到世界的目的。祂的目的是十字架的救贖,解決人類罪的問題。在客西馬尼園,祂向父神禱告,如果可能,求神挪開那苦杯;但祂說:“這杯若不能離開我,必要我喝,就願你的旨意成全。”(太二六:42)這是愛的順服:因愛遵行神的旨意,不逃避苦難。

這是我們當行的腳蹤。

你善於唱詩,會禱告,講道論理非常動聽,可以贏得人的讚揚;不過,都不能代替對神的愛。

解經家摩根(G. Campbell Morgan)說過:“你對祂吩咐的話,立即去遵行,是愛的證明。這樣愛的表現,正是祂所要的。”又說:“順服是愛的表現。愛是順服的動力。二者是互相關連的。”

神的愛非同一般人的愛,而是犧牲的愛-Agape的愛,其來源不同:從神來的;品質不同:無條件的愛;目的不同:是為了被愛者的利益;表現於行動;捨己犧牲。這是認識神的明證。

我已經與基督同釘十字架,現在活着的不再是我,乃是
基督在我裏面活着;並且我如今在肉身活着,是因信基
督神的兒子而活,祂是愛我,為我捨己。(加二:20)

我們自己不能也不肯愛神愛人。聖經說:“不是我們愛神,乃是神愛我們,差祂的兒子,為我們的罪作了挽回祭,這就是愛了。”(約壹四:10)經歷祂為我們捨命的事實,是我們愛的來源,也是我們愛主的起始。沒有經歷到“祂是愛我為我捨己”的真實,自然也就不能愛祂。換句話說,愛主是從信主開始的。

使徒保羅說:“命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心,和無虧的良心,無偽的信心生出來的。”(提前一:5)

願主興起真正信祂,愛祂的人來,傳遞愛的信息。

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.