是何居心？

美國著名小說家雅各斯（Henry James）有本傑作夫人的畫像（Portray of A Lady）。這個蓄意含混的書名，可能是指書中描繪一位女士，或某人在塑造一位女士的形象，或一位女士在培育造就她理想的人物典型。其實，三方面都有。

我們在生活中，也常是同時作這三方面的角色：我們在描述某人，受人塑造，也塑造影響其餘的人。

多年前，達文西（Leonardo Da Vinci, 1452-1519）所作夢娜麗莎（Mona Lisa）在博物館展出。忽然，有一名狂徒，執刀衝上去，要加以破壞；幸而有人迅速制止，造成損害不大。 在1972 年， 米迦朗基羅（1475-1514）的Pieta雕像，也曾遭遇同樣命運，有人企圖用錘子擊毀，所幸損失輕微，沒有甚麼問題就修復了。

達文西的作品，是文藝復興的瑰寶，珍貴保存還來不及，為甚麼會有人想破壞？有的人就對藝術品用油漆“抹黑”。為甚麼有這類的破壞行動？

經過心理學家研究，是因為作得太近於完美，有人看了，覺得企不可及，自己比起來太醜惡了，必欲破壞而後快。

有位牧師指出，近年來華盛頓的名字少有人提起；好萊塢有的製片人，倒利用過這位品德超卓國父的名字，只是無中生有，憑空捏造出些艷事加進去，務求同他們差不多。這種惡風有甚麼結果？美國男孩子們，本來臥室中很多掛華盛頓圖像，現在不見了，換成了袒裼裸裎的圖畫，或是甚麼妖怪的邪星，要不就是醜惡的畫。青少年的犯罪率，也隨之高漲。這是缺乏好模楷的結果。

今天的社會風氣，如果不徹底無恥就是可恥的；近來常用來代表可厭的語詞是“保守”：保守是不可原諒的罪惡。婦女穿的衣服越少，被當作正常的，否則是不合時宜的保守。可見人心目中的“榜樣”，不論好壞，都有甚大的影響！

主耶穌說到世人與聖徒的性向不同：“光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光，倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。”（約三：19）這樣，基督徒該與主有同樣的性向，也就不能期望受比主更好的待遇。

不過，我們的原則不能改變，效法主不能改變。

聖經說：我們基督徒“原是神的工作[作品，或傑作]，在基督耶穌裏造成的”（弗二：10）。聖徒存在的目的，就是彰顯神在我們身上的奇妙工作，使我們今日成了何等人。如果信徒不時時同主聯合在一起，隨從舊人舊性去行，就不能彰顯神的榮耀。在另一方面，魔鬼也致力破壞信徒的名聲，造成醜惡的形象，其最終的對象，是使神的名受虧損：“看，這樣的傳道人！這樣的基督徒！”這就像是亞捫人羞辱大衛的使者，意在於羞辱大衛（參代上一九：4,5）。

再從聖經看，舊約記載人的軟弱敗壞，是叫我們在律法的鏡子下，知道自己無望，而信靠主耶穌，接受赦罪的救恩。而在新約，則從恩典的光中，引我們看到因信稱義的一面。顯明的例子，是亞伯拉罕，大衛等人，不是看他們的軟弱，而只聚注意力於他們的因信稱義。在舊約中所見的羅得，幾乎是“乏善可陳”；在新約中，我們看到的是神從毀滅所多瑪城中，“搭救了那常為惡人淫行憂傷的義人羅得”（彼後二：7）。從這樣的靈裏，我們可以學習看別人的好處，並不是那麼困難。

因此，對於那些慣於說別人壞話的，要同情他們，憐憫他們，赦免他們，勸戒他們；並盼望他們悔改，接受主的恩典，也能夠經歷憑自己力量所作不到的義行。

製作器物或規定行動，為要劃一標準，所以有典型模範：記錄法規叫作典，以土作的叫型，以木作的叫模，以竹作的為範，而以文字記述的為典。這樣，可以有定法，而不至於妄為。人也需要有規律可以遵循，有前面的人可以效法。當然，這些人不能常在我們的面前，就要傳述紀錄他們的言行，並且時時放在心中思想。

當然，世界上不是沒有壞人惡事，可以造成負面印象，儘想那樣的東西，會玷污你的思想。

神藉着異象，指示先知以西結，給他看見以色列長老們，就在聖所的近旁屋子裏面，“四面牆上畫着各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家的一切偶像”（結八：8－12）。這表明七十長老的心中，滿了不潔的思想，成為他們崇拜的偶像，可以想見他們的行動將會怎樣敗壞。

研究犯罪心理學的人，調查監獄裏面的重刑犯，發現他們多半有看淫穢電影，圖畫的嗜好，或是有行為不良的父親，或沒有父親作榜樣，而受不良朋友的影響。這樣，他們的心靈世界，就被污染了，對人對事有了不正確的看法，終於導致犯罪的結果，而進了監獄。

在神用洪水滅世界的世代，“人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡”（創六：5）；就是說，失去了善惡標準，邪惡佔據了人的思想，所以作出嚴重的惡事，以至遭受神的震怒，降罰毀滅那世代。

更容易的是，我們可以省察回想：過去曾有多少不該聽的話，進入我們的思想裏面，像是久經沉澱的污泥，有時遇到風浪攪動，還會翻起來，把澄清的心湖弄混了。現在想起來，這是多麼後悔不及的事！既然如此，我們要留意：“污穢的言語一句不可出口”；而且每有了機會，“只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處”（弗四：29）。要不就不說話，要說就說好話。這是我們在世上所該留下最低限度的好紀錄。

保羅寫信給腓立比教會，勉勵他們說：

凡是真實的，可敬的，公義的，清潔的，可愛的，有美名的；若有甚麼德行，若有甚麼稱讚，這些事你們都要思念。（腓四：8）

我們平常知道些好人好事，總說“值得記念”，並且會口碑載道。唐朝的楊敬之，愛才而公正，“生平不解藏人善，到處逢人說項斯”，成為佳話。可惜，很多人願意藏人善，不說人的好話，只講人的壞事，訐人之短，而那些壞事，短處，常不是真的；更可惜的是，基督徒有的也這樣作。以致我們很少聽到建設性的好話，只是破壞；這不僅證明現代人的心，不常“思念”這樣的事，更糟的影響，是叫人的思想，被那些邪惡的事所佔據；所造成的破壞，是何等的大呢！

你近來可聽見講別人好話的嗎？要知道，好話出於好人；如果沒有，該考慮你是跟甚麼樣的人在一起了。

那麼，你近來聽見基督徒講別人好話嗎？