慶新年與文化

華人的舊曆年又到了。有的基督徒，關心是否應該慶祝舊曆年是否適當的問題。其實，應該問的不是該不該慶祝，而是該如何慶祝。

首先，我們要知道，用甚麼曆法，是關係文化的事，與信仰很少關係。

先說現行的陽曆，本來是羅馬曆法；他們的月次和命名有其來源：

一月（January）取自Janus,是羅馬門戶和開始的神。

二月（February）羅馬的潔淨節日Februa，在十五日。

三月（March）取自羅馬戰神Mars。

四月（April）取自Aphrodite,即維納斯（Venus）女神。

五月（May）取自Maia女神。

六月（June）取自Juno女神。

七月（July）取自羅馬凱撒Julius。

八月（August）取自羅馬皇帝Augustus。

九月（September）拉丁文Septem意思是“七”。

十月（October）拉丁文Octo，意思是“八”。

十一月（November）拉丁文Nove，意思是“九”。

十二月（December）拉丁文Decem，意思是“十”。

這顯示羅馬曆法每年的前六個月，都跟異教有關；中間七八兩個月，插入了他們的偉大人物；剩下的四個月變成了七，八，九，十。這倒不如咱們的一律按數字排更好，好得多多。

至於每週七日，是由於舊約記載神的六日創造，第七日安息。羅馬皇帝康士坦丁（Constantine,c.285-337），皈信基督教，仍對太陽神存有好感，似認為與基督有關，規定以太陽日為第一日，其餘依次為月，火星，水星，木星，金星，和土星，當然，每星代表一個羅馬神衹；日本依此翻譯，因有“星期”為七天一週的名稱；依次為日曜日，月曜日，水曜日，火曜日，木曜日，金曜日，土曜日。英文的Monday是月，Tuesday是Tiu源於戰神Tyr，Wednesday是主神Woden，Thurday是以Thor雷神為名，Friday是以Woden美麗的后神Frigg，Saturday則是從土星Saturn得名。

中國遠自夏代開始，即採用太陰曆法，是以月亮繞行地球一周為一月；積十二月為一年，每五年積有二次閏月，加一個月；並加以天干地支紀年的方法，六十年甲子重逢，可以相當穩定的計算年曆，據說更是由黃帝開始制定的。奇怪的是六十這數字，跟埃及等古國竟然相同。只是後來道教和陰陽術士，利用甲子占卦算命，給甲子紀年加上迷信色彩。其實，這跟曆法無關。

到1911年辛亥革命，建立了民國，沿用中國歷代鼎革改元的舊例，另行紀年，也改用陽曆。不過，民間為了查季節農事的方便，仍舊用夏曆；有的人習慣上就把舊曆叫作“夏曆”或“農曆”。一般人錯誤的印象，以為舊曆是無知和保守。

衣着和曆法，都是生活上的事，跟信仰無關。孔子主張“服周之服，行夏之時”。孔子生在周朝，他是以為穿衣服該順合時代，曆法則應當沿用舊的法制，避免混亂。

我們沒有理由相信陰曆比陽曆落伍；更不必把太陽曆法代表基督教，以為陰曆代表異教和迷信。以至連傳統干支紀年的甲子，乙丑等也避而不用。

世界上的國家和人民，分別用陰曆和陽曆。

基督教的興起和發展，是在羅馬時代，自然就採用羅馬的太陽曆，連原有異教色彩的月份名字，也一併沿用未改；而猶太教和回教，依舊用他們的猶太曆和回曆。即使是宗教改革的先賢們，也沒有主張把羅馬曆法月份改用新名，例如：改為十二使徒或以色列十二支派的名字，或逕用猶太的月份名字。至於星期，除太陽日稱為“主日”以外，其他各日仍舊。因為曆法只是為了紀時，約定俗成，不必在命名的來源上索求。

這樣，我們如其花時間精力反對慶祝舊曆年，不如多思求如何改進慶祝的方式。

使徒保羅說：“向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何總要救些人。凡我所行的，都是為福音的緣故，為要與人同得這福音的好處。”（林前九：22，23）

華人社會所流行的祭拜偶像，當然是要不得的。不過，我們不僅要反對，還要說服，要提出更有意義的方式。譬如：不必縱宴狂飲，但不妨邀請親友，向他們見證主，傳福音。又如張貼春聯，桃符避邪祈福，或把“福”字倒過來貼在牆壁上，表明“福到”，都是粗俗的，迷信的事，並沒有趨吉避凶的效果。但信徒可以貼福音對聯，見證我們的信仰。例如：

無罪一身輕
有主萬事足

感恩辭舊歲
歸主作新人

禮拜堂的門上，也可以貼對聯：

宣傳福音知音便為有福
表彰天道得道可以事天

或有人以為現代的建築，貼上一副紅紙對聯，似乎有些不雅。不過，該想到以色列人出埃及的時候，在門框上塗羔羊的血，豈不也與紅對聯相似？何況神吩咐祂的子民，把神的話寫在門框上，是教育方式之一：“我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女…又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。”（申六：6,9）神的話既不會落伍，也不會過時。

再看現在形形色色的廣告，那才該算是可恥的呢！但為了吸引人，為了營利，甚麼樣子的廣告都有，到處張貼，收到相當的效果。光明之子難道不如今世之子聰明？

新春正是佈道的好時機。我們該及時行動。

禱告：求主感動教會，作成道化文化的事工。