身體的感受

你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；也要記
念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。（來一三：3）

今天的世界上，基督徒受迫害仍然是存在的事實；但對於在自由世界的基督徒，好像那不是事實。多數的人感謝神，賜給他平安喜樂，衣食豐足，事業順利；但全沒有想到，有些肢體，正在為道受着迫害。

呂振中譯本希伯來書第十三章3節作：“你們要顧念被捆鎖的人，像同受捆鎖一樣；顧念受虐待的人，像自己也同在一個身體之內一樣。”

呂譯本的最後一句，着意在屬靈的事實：信主的人是同一個身體，我們有同一個元首，就是復活在天的基督。

聖經的話都是真實的，這裏真實的記着說：“總要肢體彼此相顧：若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。你們就是基督的身子，並且各自作肢體。”（林前一二：25-27）

現在，我們面對肢體受苦的事實。

在沙烏地阿拉伯，有成萬的菲律賓勞工。1982年，有個菲律賓籍基督徒麥但改勒（Oswaldo Wally Magdangal）到了那裏，在家裏開始聚會和聖經教導，發展到有三百至七百信徒聚集敬拜。沙烏地的宗教警察muttawa’in把他逮捕了，上了腳鐐，囚禁在一個3呎X4呎的囚室，不准睡眠，疲勞審訊，酷刑拷打；最後，以褻瀆罪判處絞刑，定在1992年的聖誕節執行。因為國際群起抗議，請求寬赦，該國的王才破例干涉，改為驅逐出境。i

有個華盛頓的猶太律師何樂為玆（Michael Horowitz），看到基督徒對肢體受迫害視若無睹，感到十分驚奇。於1996年組織對侵害人權的抗議行動。他並不是基督徒，但發現“作為一個猶太人，向基督徒社群講話比較容易；所以必須我盡力之所及，刺激你們，羞恥你們，作任何事以促使你們，為那些受迫害的人開口說話。”ii 可見他的用心良苦。

據調查，在世界上，六十個國家中，約有二億基督徒受到嚴重迫害；而以蘇丹，沙烏地阿拉伯，北朝鮮，和中國，情勢最為厲害。在蘇丹，基督徒被回教狂熱分子殺害，傷殘肢體，或賣為奴隸。而沙烏地的政府，對基督徒經常嚴酷的，有系統的壓制迫害。但美國政府，惟獨對那腐敗惡名昭著的王室，卻不合理的儘量容忍，甚至把結，派兵去給他們作看門狗，保護其免被推翻；其實，傳統的對付此種統治者，該是予以“限制性保護”（restrictive protection）；一向慣於喊“人權”口號的那批人，對基督徒受迫害的事實，竟不問不聞不說！為了甚麼？是為了他們的石油供應；石油是花錢買的，何以如此？其原因有不可說者。所以成了“啞巴吃黃連”。曾有“血濃於水”的成語，現在竟然是“油重於血”！其實，美國貯藏未發的石油，遠比沙烏地多，只要開源節流，可以不必仰求於人，而足以用上好多年而不虞匱乏；只是石油工業和汽車工業，掌握着美國政治動向。

甘乃迪牧師（D. James Kennedy）說：“世界上有這麼多的基督徒兄弟姊妹受迫害，如果我不作一事，我的良心不讓我過去。”iii

不錯，有人說過：某些人借基督教的名義，所作的事，所說的話，常在非法的邊緣，叫我們覺得羞恥，是不幸的事實。不過，那到底是少數人的事，而且是從來就無法避免的。我們雖然絕不同意他們所說所行的，但他們到底該有信仰和表明信仰的自由。（事實上，我們可以完全同意的人在世上並不多。）那些受迫害的人中，大部分是真實的基督徒，我們同一個元首的肢體。越是信仰堅定，越受迫害，假信徒很少受迫害的。

當彼得被殘酷的希律王囚在監獄，看來希望不多，因為那邪惡的統治者，剛殺害了使徒雅各，似乎得意的要定下嚴格壓制宗教的政策；“教會卻為他切切的禱告神”（徒一二：1-12）這顯明他們是同一身體的事實。身上的肢體應該彼此關懷：一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦。不僅是對教會的柱石，大領袖，應該這樣作，聖經告訴我們：要記念被捆綁，遭苦害的人，像你我一樣的人，不論他是甚麼部位，多大分量，重要不重要；肢體就是肢體。我們必須關心肢體。這是主的命令。

在二十世紀，為了信仰而殉道的人數，比從第一世紀到十九世紀的總人數還多。很多人還在夢想，文明進步了，我們有了聯合國憲章，有了“四大自由”對人權的保護，情形會好得多。但事實並不是如此。

同為主內肢體，如果漠不關心，失去共同的感覺，是我們與主的交通有問題的病徵。願我們先自己省察：是甚原因，叫我對肢體的事變得漠不關心？向主認罪求赦免；並要記念受迫害的肢體，懇切為他們代禱，這是最低可以作得到的。

當然，只這樣還不夠。我們應該儘量請民選的代表們，循政治途徑，幫助那些受捆綁的人，使他們能夠早日得到自由；如果可能，也要尋求使那些向福音關閉的地區，使基督徒有充分作見證的自由。

我們知道，聖經說過，“我們受患難原是命定的”（帖前三：3）。主耶穌告訴我們：“世人若恨你們，你們知道，恨你們以先，已經恨我了。你們若屬世界，世界必愛屬自己的；只因你們不屬世界，乃是我從世界中揀選了你們，所以世界就恨你們。”（約一五：18,19）不過，被世界恨惡是不能免的，而在主內彼此相愛，仍然是必要的，因此就不能不關心在主內的肢體，不能無動於衷，要減輕他們的痛苦。

願我們記念被捆綁，受迫害的肢體，把他們帶到主的寶座前求主保守他們的信仰，也減少他們的苦難。