怒火燎原

2002年六月八日，在美國柯羅拉多州的排克（Pike）國家森林裏，三十八歲的林業局職員芭頓 （Terry Lynn Barton）引起一場柯州歷史上最大的火災，燃燒達十多萬英畝的山林，燒毀許多家庭的住屋，無家可歸，使成萬的人疏散，要動員數千救火人員去救火。據她自己說，原因是她收到一封離婚丈夫的信，惹她動怒，為燒信而釀成大火。我們不知道事實真相，是她對前夫或政府動怒，只是這赫然一怒的威勢，可真不小！但比起在位當權的人來說，他們的發怒，還可能帶來更大的麻煩，引起戰爭，導致國家的毀滅，也是有的。

聖經說：”看哪，最小的火，能點着最大的樹林；舌頭就是火…”（雅三：5,6）舌頭能造成比這更大的麻煩，都是由於私欲在心中發起，燃燒。所以應當求聖靈熄滅罪惡的火，免得墜入地獄永火的結局。

前人說過，世上事”豈能盡如人意？但求無愧我心。”意思很好，但沒有那麼簡單。有時候，儘管你安分守己，不如意的事還是很多，有時更是不講理的，無緣無故，受到欺侮和迫害。基督徒雖然不行惡，也不管閒事，還是要受苦，這就必須要想到該如何反應。

據說：從前有一個有道高僧，修養很到家。有弟子問他：”有人辱我，罵我，唾我，打我，該如何辦？”回答：”你要忍他，讓他，敬他，怕他，你且看他！”這最後四個字，很為可怕，是說明無聲的咒詛，不知重複咒罵了幾多遍，怒存在心裏，盼望有一天發洩。

人遇到不快意的事，總是要找對象發洩。如果無理的遭受惡待，發怒還有可原諒；有時明明是自己錯了，也會藉發怒來掩飾。雖然不合理，卻是常有的事。

聖經教導人如何處理發怒的事。

“愚妄人怒氣全發，智慧人忍氣含怒。”（箴二九：11）

發怒雖然會逞一時之快，甚至會作出反應，傷害自己或對方，但肯定是沒有益處的。有時發怒在表面上似乎是解決了問題，例如：比你軟弱的人，不敢頂撞你，而忍受了下來，但他會伺機還報，至少也在心底下埋藏着”你且看他”的意念。你在處理人際關係上，已經是失敗了。

如果你以發怒解決問題，就是從理智降到較力的層面。希臘神話中的大神宙斯，一發脾氣，就把霹靂彈丟出去；他對他的統治家族，也是用這原則。有一次，他恫嚇說：”如果用一條金繩子，你們所有的神衹站在一邊，我站在一邊，你們絕不能把我拉下去；我只一用力，就能把你們拉倒！”這多像是流氓聲口！

聖經教導人含忍。含忍不是軟弱，是力量在溫柔和理性的控制之下，惟有智慧的人才作得到。

忍怒是看見神。在文明的法治社會，遇到糾紛，在法庭上講理，不能自力報復，是尊重法律的表現。基督徒該知道，有至高掌權的主。

“不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒。”（羅一二：19）是實際承認有神，敬畏神的表現。當遇到不公平的待遇，要想到神，交託在神的手裏。神的兒子耶穌基督在世上，世人不按公義待那位創造的主；祂所遇到的，都是不合理的待遇。聖經說到祂為了行神的旨意，就放棄講理：”祂並沒有犯罪，口裏也沒有詭詐；祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那公義審判人的。”（彼前二：22,23） 神的兒子為救罪人，肯上十字架，牧人成為被殺的羔羊，宇宙的主宰服在受造者手下，生命的主接受死亡；但最後神使祂從死人中復活，將祂升為至高（腓二：9）。

真正的忍耐是看見神，尊神為大，在一切事上有主權。

忿怒爭競，是由舊人裏面的私慾來的。所以真正的克制忿怒，必須靠賴聖靈的大能。

在聖經所說情慾的表現，名單裏面有：”仇恨，爭競，忌恨，惱怒”（加五：20）， 都是從罪根所結出的苦果。在另一方面，聖靈所結的果子，就是：”仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。”（加五：22,23）這樣的果子，仿佛是和風甘雨，叫所接觸的人得到益處。信主的人有聖靈在裏面居住，遇到不合理的對待，會作出人意外的反應，不僅能夠節制，不發出怒氣，不僅是能忍耐，而是溫柔的消解，以和平相處，並且有仁愛，恩慈等積極的表現。這是多麼可愛的人生啊！

怒並不都是壞的。如：聖徒看到殘暴不仁，貪污不法等的事，是與裏面的聖靈性情相反的；如果無動於衷，那是極不正常的，是靈裏有並軟弱的現象。只是所作出的反應，應該是合理合法的，不應該是以惡報惡；因為兩個錯不能成為一個對。

所以”生氣卻不要犯罪。”（弗四：26）

今天世界上的問題，不僅是人的不當發怒而發怒，還有的是當怒而不怒，罪惡自私，成為司空見慣，採取隔岸觀火的態度，認為是不干我事；既不為罪人而悲傷，也不對惡人惡事制止，結果，正如柏克所說的：”只要好人不作一事，邪惡就可以得勝。”基督徒不能忽略自己作光作鹽的本分。

我們禱告：求主使信徒明白真理，持守真理原則，並能靠聖靈止住不當的忿怒，結出和平的善果。