記念母親

全人類都有母親；差不多其中的一半人口要作母親。記念母親應該算是一件大事。

從懷孕到出生以後，人要有很長的時期，跟母親在一起，而早期的日子，是孩子發育成型的重要時期。因此，母親是家庭的基本幹部，而家庭是社會的基礎。近年來社會問題增多，正是因為良好家庭的減少所致。

林肯 （Abraham Lincoln, 1809-1865） 說：”有個敬畏神的母親，絕不能算是貧窮。”（No man is poor who had a Godly Mother.） 這樣，母親是最大富有和滿足的來源。物質豐富的今日美國，實在有太多的人是貧窮的，以至道德破產極少出產像林肯那樣的人物；而必然的現象，是虛謊，詐欺，貪心，鬥爭和奪取。

神為了救贖世人脫離罪惡，賜下祂的獨生愛子，就是道成肉身的主耶穌基督。為了要主耶穌生在人間，神也特地預備了一個母親：理想的母親。我們雖然不敬拜 （欽崇）馬利亞，但我們不必避免思想她的好處。

魔鬼撒但要把罪惡引進世界，它先敗壞一個家庭，因此它使”女人被引誘，陷在罪裏”（提前二：14）。 神要恢復新人類的家庭，也是先藉着一個女人開始。祂揀選了猶大族的童女馬利亞，作祂賜福的器皿。我們當然不能接受”馬利亞無原罪”牽強附會的理論，但從聖經記載，我們確可以看出，她是個傑出的女子，這個”蒙大恩的女子”（路一：28）， 有許多良好的品德。

貞德

馬利亞是個貞潔的童女，沒有淫穢行為。她經歷神的特別恩典，成為神使用的器皿，奇妙的”從聖靈懷了孕”，而生下耶穌，是照神的應許，藉着”女人的後裔”（創三：15）， 打破那古蛇撒但魔鬼的頭，”將自己的百姓從罪惡中救出來… 神與我們同在”（太一：20-23）。

順從

未嫁而”有喜”，並不是可喜的事。特別是當時的社會，有嚴格的道德標準，不僅要受議論，背十字架，還有被治死的可能。但這有信心的女子，聽了天使傳來的信息，沒有說”你另請高明吧！”竟然不推辭，勇敢的說：”我是主的使女，情願照你的話成就在我身上。”（路一：38） 順從是由於謙卑的美德。她在迦拿的婚筵上，耶穌行第一件神蹟的時候，應用這順從的原則，告訴僕人：”祂告訴你們甚麼，你們就作甚麼。”（約二：5）。這仍然是今天蒙福的原則。

安靜

馬利亞性向安靜，不像一般婦女喋喋多言。她不喧嚷，不揚聲；她把”一切事存在心裏，反復思想”（路二：19,51）。這樣的人，是可託大事的人，是神所使用的人。她從聖靈受孕，急忙往猶大的山地，去見撒迦利亞合以利沙伯，向年長屬靈的聖徒求證求教，可能包括生育的知識，”同住約有三個月”，是到日期滿足，以利沙伯生子的時候（路一：39-56）。

捨己

西面得了主的啟示，頌讚嬰孩耶穌；卻對馬利亞說：”這孩子被立，是要叫以色列中許多人跌倒，許多人興起；又要作毀謗的話柄，叫許多人心裏的意念顯露出來；你自己的心也要被刀刺透。”（路二：34,35） 這實在說不上恭喜的話。那個母親不望子成龍？希望孩子長大了，有好的職業，高的收入，美的名聲，使自己滿足。不過，馬利亞不是那樣，她接受”被刀刺透”的痛苦，成就萬民救恩的好信息。自私的母親，不是好母親。當主耶穌出來事奉的時候，忙碌工作，沒有機會回家，甚至顧不得吃飯；有人以為祂熱心瘋狂了。那時，約瑟已經去世，寡母帶着主肉身的弟兄來看祂，因為人多，不得近前。有人報告耶穌。祂回答：”誰是我的母親？誰是我的弟兄？”就伸手指着門徒說：”看哪！我的母親，我的弟兄！凡遵行我天父旨意的， 就是我的弟兄姐妹和母親了！”（太一二：46-50）對於這樣為天父旨意而忘親的態度，只有屬靈的馬利亞能夠了解：我們不知道主有沒有出來跟家人談敘；但確實知道，她並沒有勉強兒子回家養侍，更不必說以養子為投資，靠着兒子發財了。這真是不自私的好榜樣！

跟隨

再看到馬利亞，是在十字架的下邊。一路跟隨着要被釘十字架的主，看到主疲弱的身體流着血，慈母的心，也不能不滴血！到主被釘上十字架，她仍然在不遠的地方。是何等的能力支持着她？她沒有灰心，也沒有懼怕避禍逃走，甚至能夠忍受常人所不能忍的凄涼悲痛，跟隨主，看到主被戲弄，被加上荊棘的冠冕，被羅馬兵拈鬮分了衣服，她都看到了，她在十字架下。能夠支持她經歷這一切的，是她的信心：她記得這不是平常的兒子！（約一九：17-25）

敬虔

主耶穌復活升天以後，馬利亞沒有被捧為”聖母”，也沒有以代人禱告為業，賺取紅包。她成為一百二十人禱告團的一員，聖經說：”這些人同着幾個婦人，和耶穌的母親馬利亞，並耶穌的弟兄，都同心合意的恆切禱告。”（徒一：15） 這是聖經中最後提到馬利亞。她不是禱告的對象，而是敬虔禱告的人之一。她不僅自己在那裏，連她其餘由約瑟生的兒子們，也都在那裏：她帶領家人，成為新約教會最早信主的聖徒。

隱退

此後，聖經不再對她記載。她不是名人。她沒有到處捧着兒子的畫像，炫耀自己如何的蒙大恩。她沒有把自己的舊居，變成觀光朝聖的博物館。她靜寂的隱退了。聖經不再提到她。她沒有成為特權階級。信徒沒有追隨她，圍繞她。這是多麼不平凡的事，多麼可敬的平凡聖徒！

耶穌在家善盡人子的責任 （路二：51），在約瑟去世之後，繼承木匠事業，親手作工，仰事俯畜（參可六：3）。到被釘在十字架上，最為痛苦的時候，”見母親和祂所愛的那門徒站在旁邊，就對祂母親說：’婦人，看你的兒子！’又對那門徒說：’看你的母親！’從此，那門徒就接她到自己家裏去了。”（約一九：26,27） 耶穌對肉身的母親，極盡心的孝敬看顧，無微不至，到最後一口氣，真是有始有終，可作任何文化，任何時代的榜樣。不過，肉身的關係，也止於肉身生命的終止。主耶穌復活以後，再未給馬利亞特別待遇，也未向她特別顯現。

作為基督的門徒，應該效法基督，敬愛孝養母親；作母親的，也應該效法馬利亞的懿範，在神面前，善盡母親的責任，養育神所交託的兒女。