如何結果子

舊約聖經中，多次把以色列比作葡萄樹。主耶穌在被釘十字架離世前不久，同門徒守過逾越節，然後走向客西馬尼園去禱告。他們途中看見葡萄樹；在聖殿火柱明亮的照耀下，也可能看見在聖殿門上，刻着的金葡萄樹。耶穌自然想到，祂的受死，是建立一個新的國度。祂在受死之前，把這真理，教導與祂同行的門徒(約一五:1-8)。

與主連結的條件

真正屬主

就在此不久以前，主對祂的門徒說過：“你們是乾淨的，然而，不都是乾淨的。”(約一三:10)祂知道誰要背叛祂。

聖經沒有記載賣主的猶大講過話，除了他最後賣主的時候；也沒有記載耶穌責備過他。可見有的人是超過能教導的程度，連最偉大的教師對他也只一放棄，因為他不是真正屬主的人，這是生命的問題。猶大跟從主是表面的，但沒有真的連屬於主。就是現在，也有許多在教而非入“會”的信徒，雖然未必公開叛主，但與主沒有生命關係。結果如何？是被“剪去”，是“枯乾”，結局是被丟在火裏焚燒。(2,6節)

修理乾淨(1-3節)。

“修理”與“剪去”不一樣，不僅是另一個字，也是不同的目的。修理是責備，管教，有時會帶來痛苦，很少人歡迎，卻是必須的。這就仿佛洗腳一樣。基督徒信主得新生命，卻有很多屬自己舊人的東西，就像是過於繁茂的葉子，喜歡表現自己，看起來好像很好，只是虛毫營養，是不能結果子的原因，所以要接受修理。

耶穌的話，是對已經跟隨了祂三年的門徒說的：“你們因我講給你們的道，已經乾淨了。”是說相信接受了主的道。但還是要接受修理，才可真為主用。願我們知道自己的情形，謙卑在主面前，求祂修理使用。

與主連結的必要

“因為離了我，你們就不能作甚麼。”(4-6節)

常在主裏面，是愛主遵守主的話(約一四:21)。愛主，與主的話是不能分開的。明顯的，人不能照自己的意思愛主。

常在主裏面，是禱告與主靈交。

司布真(Charles Haddon Spurgeon,1834-1892)注重禱告，使教會有復興。他解釋：與主連結，聖靈就是葡萄樹的汁漿，隱藏的，看不見的，把營養由根輸送到枝子裏面，使枝子能結果子。

英國聖公會肯恩主教(Bishop Thomas Ken，1637-1711)是注重禱告的人。當他在溫徹斯特學院(Winchester College)任院長的時候，寫了三首聖詩，教導學生早晨，晚上，和午夜禱告，副歌相同，就是今天教會通用的“三一頌”。

葡萄樹的枝子，是從根接受營養，是看不見的。我們不要只喜歡作人看得見的工作。在主登山訓眾的話裏面，馬太福音第六章，講到門徒有三項當作的事：施捨，禱告，禁食；也都講到同樣的一句話：“你父在暗中察看，必然[在明處]報答你。”(太六:4,6,18)我們必須記得這個原則。

約翰衛斯理(John Wesley,1703-1791)蒙神大大使用，改變了英國的歷史，帶給世界大復興。他告訴會眾，要實行這三樣命令：“勝過文士和法利賽人的義”。他在馬背上旅行了250,000多哩，講了42,000多次的道，寫了233本書。這都在於他的禱告。他的一生，真是結果子的一生，一直到老，結滿了豐盛的果子。史家說：那時候的英國，是最黑暗沒有希望的時候；但因衛斯理兄弟和威特腓(George Whitefield,1714-1770)，作神的器皿，把光明帶給他的世代，免於法國大革命那樣的混亂結局。

與主連結的功效

祈求成就，是信徒屬天的特權，證明他與主的連結。主說：“常在我裏面，我的話也常在你們裏面，凡你們所願意的，祈求就給你們成就。”(7節)禱告蒙允，是生命的證據。

永存果子，是生命的表現。(8節)

保羅以腓立比教會為他的喜樂，他的冠冕(腓四:1)。信徒是否能夠站立得住，當然要自己負責；不過，我們知道，甚麼樣的引導者，結甚麼樣的果子—不是有多少人算數，是要看多少在主面前站得住。

隨着教會同心合意的禱告，有五旬節聖靈降臨，門徒有彼此相愛的生活，沒有誰缺乏，信而歸主的人加增。(徒一:14 二:1,42-47)與主連結在一起，肢體自然就彼此相顧。歷代教會的復興，莫不是禱告的結果。

教會的復興，只需要禱告，特別是牧師的禱告，領導信徒禱告。

沒有禱告的教會，是離了主的工作。我們可以看見，人儘在努力的運動，講員在講“積極思惟”，詩班在作音樂節目，人數可能很多，很多；而沒有主的話，沒有屬靈的根基。噢，葉子很多，真像是茂盛的樹，但可惜沒有永久的果子！

與主連結，才可以多結果子，結永存的果子。離了主，人就不能作甚麼。或說作不出好事，結不出永存的果子，只能結不好的果子。

真正的復興，是神的工作。我們看尼希米記，屢次提到“神的手”。原來工作的成功，不是由於人的精明能幹，不是由於資源豐富，而完全是神的工作。

耶穌說：“我是葡萄樹，我父是栽培的人。”(約一五:1)

主耶穌要我們作的，是與祂連在一起，就“多結果子，我父就因此得榮耀。”不是建築大屋子，神就得榮耀，是多結果子。

因此，屬靈的領導者，不能睡到日上三竿，嗎哪消化；必須早起，與神相交。耶穌基督是神的兒子，祂在世留下榜樣：祂常是清晨絕早，天還黑的時候，就起來到曠野禱告，與天父靈交(見可一:35)。

歷史上的教會領袖，儘多禱告的榜樣；他們也就是多結果子的葡萄樹枝，使神得榮耀的。

葡萄樹的目的，就是結果子：它的木質不堅硬，不適於作掌權的杖，不是作工具的材料，不是高大的棟樑之材，只是謙卑的結果子。這最像主耶穌說到祂自己：“我心裏柔和，謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裏就必得享安息。”(太一一:29)耶穌不是像現今的領袖，自己豎大拇指。耶穌的門徒，更應該柔和謙卑。

願我們作葡萄樹的枝子，與主相連生命豐盛，多結義果。阿們。