信使三要:清誠情

靠我們的神,放開膽量,在大爭戰中,把神的福音傳給你們。(帖撒羅尼迦前書第二章2節)

普遍的誤會,在於把說教當作傳福音。有位古聖徒卻以為:傳福音是生命的見證,必要時用話語。保羅不失為持此見解的人之一。這位首先傳達“因信稱義”原則的使徒,絕不相信行為能換得救恩;但他同樣堅信,福音的使者必須有美好的行為見證。這是有些矛盾嗎?不是的。因為傳福音的人,必須是先得救稱義的人。他說:“我們向你們信主的人,是何等聖潔,公義,無可指摘,有那麼作見證,也有神作見證。”(帖前二:10)

所以毫不含糊的這樣說,因為他深知確信:有生命才可以傳遞生命,有上面來的生命,絕不該有污穢屬地的生活。

使徒保羅寫信給他做患難中所生的教會:“神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講:不是討人喜歡,乃是討那察驗我們心的神喜歡。”(帖前二:4)這是說,在言語的後面,更要緊的是存心如何。所以傳道人要傳遞完全正確的信息,更要記得討差他的主喜悅。僕人不能與主人背道而馳,更不能背主之道而馳。

保羅不是紛爭的使徒,他不是專講消極的道理,以說“不可”為事,致力消滅人的快樂。不過,從人悔改的過程來說,倒的確是從離惡向善,棄暗就光的消極方面起步。一個例子,以我們都熟悉的詩篇第一篇來說,開章明義是三“不”:“不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位”(詩一:1)。這樣說來,豈不是像死人一樣的嗎?死人也不作惡呀!正是如此。這是在罪上死;但還要在義上活。

上主的僕人,必須手潔心清。聖潔公義的神,不能容忍邪惡,自然不會使用不潔的器皿。清潔之物,絕不能出於污穢之中。使徒清潔的心,對人勸勉“不是出於污穢”(帖前二:3),手上不沾血,不染罪,才可以舉手禱告,伸手助人作善工,作聖工。

撒瑪利亞的名人,行邪術的西門,只懂得以騙人作領袖,看見聖靈的大能,以為是投資新途徑,想花錢買權柄。如果換過別人,也許會作成交易;但彼得說:“你的銀子和你一同滅亡吧!因你想神的恩賜是可以用錢買的。你在這道上無分無關,因為在神面前,你的心不正…我看出你正在苦膽之中,被罪惡捆綁。”(徒八:18-24)據說,這西門後來成為諾斯替異端的宗師,但絕不是主的使者。因為“神恩待以色列那些清心的人。”(詩七三:1)主耶穌說:“清心的人有福了,因為他們必得見神。”(太五:8)顯然的,誰若從沒有見過神,怎能作神的使者呢?當然,這不是真的問題,因為他不認識神,神卻認識他,不會把甚麼信息託付他,他也就沒有上面來的信息。

主耶穌說:“神是靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。”(約四:24)。信實的神,鑑察人心,絕不容許用虛假詭詐。使徒說:“我們從來沒有用過諂媚的話,這是你們知道的;也沒有藏着貪心,這是神可以作見證的。”(帖前二:3-6)

有的宣教士說:他所經歷的最大試探,是抗拒在報告上不說謊。其實,還有一種謊言是討人歡喜。說來可恥也可憐,是在禱告時說謊討旁邊的人歡喜,不惜得罪神。有人在禱告的時候,用雙手各一根指頭塞住耳朵。看見的人問,為甚麼有這怪舉動。回答是:不想聽見自己所說的假話。如此作,比掩耳盜鈴還糟!該記得:人可以不說話,要就說誠實的話。誠實是作人的底線。

保羅知道,他如果昧心說話,或說諂媚的話,可以免去許多的麻煩,有時還可得好處。

有個特殊的例子:是他傳講神預定外邦人在救恩上有份。這信息使本國的人恨他,因為觸及“選民”的驕傲:“我在基督裏說真話,並不謊言,有我良心被聖靈感動,給我作見證;我是大也憂愁,心裏時常傷痛…”(羅九:1-8)。能夠不說嗎?這是福音的一部分。

保羅對以弗所教會的長老們說:“我今日向你們證明,你們中間無論何人死亡,罪不在我身上。因為神的旨意,我並沒有一樣避諱不傳給你們的。…”(徒二○:27)不論人愛不愛聽,誠實忠心傳神全備的福音,是神使者的責任。

舊約先知耶利米,是受迫害最多的人;這些迫害大多數是因他說誠實話惹來的。但不說誠實話,就不是神的使者,使他別無選擇,寧可說真話,受苦難,不能違背神。這是神使者的責任。

保羅又說:“我們作基督的使徒,雖然可以叫人尊重,卻沒有向你們或向別人求榮耀;只在你們中間存心溫柔,如同母親乳養自己的孩子…不但願意將神的福音給你們,連自己的性命也願意給你們,因你們是我們上疼愛的。”(帖前二:6-8)

牧人與僱工的不同,是有主的愛。僱工是以勞苦換得報酬,應付時間,但盼一天過完息工,領取工資。主的使者卻是因愛而受勞苦,如同母親看顧自己的孩子,只想到給,心不在工價上。如果沒有這份愛情,就證明不是出於主的呼召。

服事榮耀的主,自然是最高的榮耀。但作使徒不可以榮銜炫耀,穿上法衣,戴上皇冠,可以作威作福,騎在人民的頭上。存這樣想的人,真得另尋別的路頭。

神自然給祂僕人屬靈的權柄,但有的人竟然濫用,儼然成為“教閥”。被羅馬天主教推為首任“教皇”的使徒彼得,顯然不作此想。他自以為眾長老之一,勸勉同作長老的人:“要牧養你們中間神的群羊,按着神旨意照管他們;不是出於勉強,乃是出於甘心;也不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄管所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。”(彼前五:1-3)

祝神賜福教會,使傳遞信息的見證人,都是真正神的僕人,沒有貪心虛假,堅定持守清,誠,情。阿們。

2013年九月十六日

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.于中旻 著 by JAMES C M YU.