聖經中的勞資糾紛
人在社會中，難以獨立生存，常需要別人幫助；而幫助人的，通常期望得到報酬，這就產生了工資的給付。一般說來，是工業革命以後，才有組織性的勞資關係，有產業組織和法規，有勞資糾紛及協調等。其實，只要有工作情況的設定，就有勞資關係存在。
在耶穌所說的比喻中，就說到勞資的糾紛。不過，主耶穌教導的，是藉人間事務，解說天國的真理。故事是這樣的：
有個葡萄園的主人，照當時的生活習俗，雇用按日計工資的短工，進園工作，講定合理工資，每天一錢銀子。先是清早開始召工人來，以後，可能發現工人的效率表現，不如理想，看來難以完成收葡萄的工作目標；或許是發現工作數量比先前的估計多，就相續在上午九時，下午三時，再增加人手；最後，在下午快到收工的時候，約五時左右，叫來末一批的工人來參與工作。為甚麼主人在快“黑夜將到，沒有人能作工”的時候，還要召人來？那不是白白浪費錢財嗎？差不多正是這樣。
主人在收工之前不久，又到葡萄園外看一看，見還有待業的人在那裏站着；只一個簡單的理由：“因為沒有人雇我們！”他們可能看起來不能有良好的工績，或是單純的供需律支配，沒有工作；但他們得等，等，懷着希望的等。對於靠工資養家活口的人，一天工資，或半天工資，是十分重要的事。大概基於憐憫同情，葡萄園主人也給了他們工作的機會。沒有誰注意到末批工人的工作，是否特別勤奮？績效如何？
在一天工作結束，發放工資的時候，意想不到的事發生了！園主，可以稱為“小資本家”吧，他在親自監督發酬的過程中，並沒趁機會壓低工資，也沒以未講價合約作借口，反叫晚來的先得，先來的後收酬，而且每人各得一錢銀子。先入園工作的人見自己受同樣待遇，發出抗議：“我們整天勞苦受熱，那後來的只作了一小時，你竟叫他們和我們一樣嗎？”
家主回答其中的一人說：“朋友，我不虧負你！你與我講定的不是一錢銀子嗎？拿你的走吧！我給那後來的和給你一樣，這是我願意的。我的東西難道不可隨我的意思用嗎？因為我作好人，你就紅了眼嗎？”這樣，那在後的將要在前，在前的將要在後了。馬太福音第二十章1至2節
工資的計算方式，大致有計時與計績的分別。計時的工人，大致以為時間是照合約賣給資方的，不急於完成工作，或以為可以延長自己的就業時間，所以可慢慢來。計績的工人，是按件受酬，往往會忽略品質。葡萄園主人並沒有與他們討論工作時間與品質的差別，只主張自己“主權”，他完全可以自由支配自己的財富。
現代勞資糾紛的癥結，在於人自己“以為必要多得”（太二○：10），從不重視主人的主權與恩典。
照一般觀念，同工不同酬不對，不同工同酬也是不對；所以合理的工資差別，在一般社會，最高與最低工資約應在四百倍左右，也就是說，最高工資收入的人作一天，相當於最低工資的個人作一年；如果差比更大，可以說有失公平的理由，該是說得過去。至於工作效率與心態，可能造成的收益與負性收益，得失之間，是難以估計的，也就不能討論。
不過，訂約後不能少給，那麼，多給如何？這是“恩典”，不是工作與勞資的問題。人與人之間，以“合約”決定這種關係，但人與神之間，就不能這樣了。因為人的生活，氣息，動作，存留，都在於神，人基本上沒有可以提供剩餘的勞力“出賣”，就只有靠恩典了。
神的恩典，與世人的“交易”觀念不同，絕不是要作付出勞力，得着報酬的方式，所以是超越人所求所想的。福音就是人犯罪，該受刑罰，就是永遠沉淪滅亡。但聖經說：“神愛世人，甚至將祂的獨生子［基督耶穌］賜給他們，叫一切信祂的，不至滅亡，反得永生。”（約三：16）這福音的好信息是，犯罪的人，免受公義的神的忿怒，而慈愛的神，差祂的兒子降世，代替人的罪死在十字架上，流出寶血，救贖人的罪，而且三天三夜之後，復活升天。人只要相信這救法，就罪得赦免，被神稱為義；而且得以成為神的兒女。這似難以置信的好信息，只有信，單純因信，才可得着。
聖經說：“作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；惟有不作工的，只信稱人為義的神，他的信就算為義。”（羅四：4-5）這是恩惠的福音。
英國浪漫神人拜倫（George Byron,1788-1824）頗為熟悉聖經，寫過一卷長詩該隱，其中有一段描述那殺兄弟的兇手心境。詩人幻擬該隱對亞伯的悔恨：
但如果你看到我現在，
我想你會赦免我，這人的上帝
永不會赦免，連他自己的靈魂也不能。–別矣！
這是多麼可怕可憐的悲慘情境！罪人最需要的是赦免，拜倫需要的是赦免。他不能算為不聰明的人，但為一個觀念所束縛，以為得福需要努力工作；當然，造孽也必然有工價：“罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裏，乃是永生。”（羅六：23）
這就是白白的救恩。
不過，救恩是人惟獨因信稱義，但稱義後不是惟獨信，而必然有蒙恩的反應，就是愛救他的主，因而產生相應的行動。
在新約時代初期，有個在帖撒羅尼迦的教會，當時接受福音還不久，但有充分的表現：不是誰鼓動他們，不是誰用工價雇用，而是因基督的愛激勵，而有 “因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。”（帖前一：3）
“愛”無法估價。今天世界上的重要事工，都是因基督福音產生的果子，和平的善果。盼望蒙悅納的人，不可徒受神的恩典。
2012年五月一日