安波羅修

安波羅修（St. Ambrosius, August Wilhelm, c.339-397） 出生不久，他任高盧總督的父親就去世了。他的寡母在羅馬撫養他長大，在那裏受教育。因為他的姐姐是修女，所以他常同來往的教會中人接近。他參與政治，仕途一帆風順，年約在三十歲，升任上意大利的巡撫，駐在米蘭（Milan）。那時的米蘭，是羅馬帝國的陪都，皇家常在那裏，不僅是政治中心，教會也相當發達。 在離羅馬的時候，年長的意大利總督Probus特別勉勵他說：“去，不要像作審判官，要像主教一樣。”

安波羅修到任後，公義寬仁，極得人民愛戴。

374年，亞流派的米蘭主教死了。教會內的亞流派與尼西正統信仰的信徒相爭，將形成分裂。安波羅修職責所在，走進教堂去平息風波。當他正向群眾講話的時候，忽然有一個孩子的聲音喊著說：“讓安波羅修作主教！”會眾以為是出於神的聲音，兩派齊聲唱和：“阿們！”歡呼擁立他為主教。安波羅修只能接受。不過，那時他還未受洗禮；於是，從權在八天之內，先受洗而後任主教。

安波羅修奉獻全身心服事教會，成為最偉大的主教。滿有聖靈的恩膏在他身上，尊嚴，精力充沛，而有智慧。他立即變賣鉅大的家產和財寶，除了留給作修女的姐姐養生的以外，全部用為賙濟貧窮。他照當時的苦行規律，自奉簡約，夜間用長時間祈禱，有時同會眾徹夜禱告。他熟習聖經，有口才，有能力。他每主日講道，有時週日也講道。他接見所有的人，特別是貧窮需要的人。綜括說來，是一位最理想的牧人。

379年，羅馬皇帝提奧道修（Theodosius the Great, 347-395）即位。次年，他宣布只有信奉三一真神的，才是基督徒。他的皇都在康士坦丁堡。維倫廷念（Valentinian）為西羅馬的同執政皇帝。皇太后朱絲汀娜（Justina）是個熱心的亞流派信徒，想要佔有米蘭教堂。在386年一月，她慫恿她的兒子下令，讓亞流派使用教堂，違者處死。但安波羅修堅決拒絕。在棕枝主日，他講道宣布，不將任何教產交給異端分子。在長時期的爭持中，他聚集信徒固守教堂，不容人侵入。他們作守夜禱告；恐怕有人疲倦入睡，安波羅修特別寫了詩歌，在禱告會中唱，以保持儆醒。他堅持教會的獨立，不絕受地上政權的干預。他主張：皇帝是“屬於”教會，不是“超越”教會之上。因此，皇帝是平信徒，不能審判主教，該是教會順命守分的兒子。在這期間，麥克新（maximus）率軍入侵，維倫廷安母子逃亡到希臘。提奧道修應請求出兵，戰敗並處決麥克新，使維倫廷安復位作同皇帝。住在米蘭期間，提奧道修引導維倫廷安放棄亞流派信仰，接受尼西亞信經。顯然的，提奧道修是統治全羅馬帝國的皇帝。

在米蘭，提奧道修對米蘭的主教甚為欽仰。在390年，帖撒羅尼迦的暴民殺死一名羅馬將軍。皇帝大為震怒，下令軍隊嚴厲報復；到他後悔的時候，已無法收回成命。結果，軍隊圍住圓劇場，不分男女老幼，屠殺了七千平民。殘殺的消息傳到米蘭。

安波羅修禁止提奧道修聖餐，並阻止他進入教堂。在教堂大門口，主教對皇帝說：“你的手滴著殺人的血，怎能夠舉手祈禱？你怎敢用這雙手，領受主最寶貴的身體？你怎能用口接受祂的寶血？走開！不要自己罪上加罪。”提奧道修說：“大衛王也曾犯過姦淫殺人的罪啊！”主教說：“如果像大衛一樣犯罪，也要像大衛一樣悔改！”

提奧道修皇帝謙卑接受教會的紀律，放下皇帝的尊嚴，作罪人公開的認罪懺悔；並且下詔凡是判定死刑的，必須在三十日後才處決。此後，主教准予恢復聖餐。後來，奧告斯丁說到提奧道修懺悔的情形，“見到皇帝那樣痛悔的人，為他受感流淚；忘記了他對他們犯過錯時的發怒，為他求情。”

主教與皇帝的關係，並未因此而受到損害。皇帝對人說：“最近發現唯一對我講真理的人，他是我所知唯一配有主教名位的人。”

395年，羅馬皇帝提奧道修在主教安波羅修的臂抱中安然逝世。安波羅修在他的葬禮中說，皇帝在病床上，關心教會的情況，過於他自己；又對他的將士說：“提奧道修的信仰，是你們的勝利；也願你們的真誠和信心，成為他兒子們的力量。不信使人盲目；但信心和忠誠，必有成群的天使。”

兩年後，安波羅修自己病重。他得到奇妙的啟示，聽到天上的聲音，並且說，他看到基督含笑向他顯現。他的書記和傳記作者保林諾（Paulinus），常在病榻旁，見證說：“在他離世前不久，他口授詩篇第四十三篇講解，我看見他的頭上，有盾牌形的小火焰；他的臉色變成潔白如雪，許久才恢復自然。”

397年四月四日，安波羅修主教安息了。