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Doctrinal Essays (教義論述)

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真認識神 — 聖道旅伴.于中旻著
 
今日讀經: 約伯記.第42章 

真認識神

我所說的是我不明白的(伯四二:3)

  如果說別人“不知所云”,對人家是輕侮,受的人很難原諒你。但如果認識自己“不知所云”,那就是真智慧了。
  約伯有兩件事,他主觀的以為知道:一是自己未曾犯罪;一是自己受苦。因此,基於有限的知識,他向神抗議。這還是可以原諒的,因為他不明白。
  神並沒有回答他的問題,卻問了他許多問題,使他知道自己的不知道。原來人所能了解的,是那麼少,那麼微不足道;如果自以為知道,那簡直是太可笑,太狂妄了。約伯說:

“我知道你萬事都能作,你的旨意不能攔阻。
誰用無知的言語,使你的旨意隱藏呢?
我所說的,是我不明白的;
這些事太奇妙,是我不知道的…”(伯四二:2-6)

  因為不知道自己不知道,才“不知所云”,“我所說的,是我不知道的”。還有一個問題,無知就是罪惡;人既然知道還會作錯,不知道哪還有不錯的希望!約伯就說:

“我從前風聞有你,現在親眼看見你。
因此,我厭惡自己,在塵土和爐灰中懊悔。”

  人以為自己還不錯,自己知道得很多,都是因為未曾認識神,未曾見過神。正如保羅本來是“就律法上的義說,我是無可指摘的;只是我先前以為與我有益的,我現在因基督都當作有損的…因我以認識我主耶穌基督為至寶。”(腓三:6-8)他知道自己和自己的一切,原來是毫無價值的。“敬畏耶和華是知識的開端”(箴一:7),約伯從風聞進到認識神,認識自己的愚昧無知,才開始有真知識,作真“知識分子”。
  約伯的朋友們,則是代神立言,以為自己甚麼都知道,而且以他們所定的規律,來衡度約伯,說是神作在他身上的。看起來是為神來教訓約伯,神卻向他們發怒說:“你們議論我,不如我的僕人約伯說的是”;他們的熱心,文縐縐的說了那麼多的高言大智,唱了那麼久的高調,神卻看為“愚妄”,反要受苦的約伯為他們祈禱。(伯四二:7-8)
  不知道自己無知,是最愚昧的事。神教導約伯和他的朋友們,智慧是從認識神開始,經過受苦,達到這地步的認識,是神的旨意,自然也是值得的。

明天題目:根本問題(詩篇.第1章)
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2021
Jan 24

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