亞拿尼亞:個別領人
在現代社會，常有城市贈“金鑰匙”給榮譽人物。那只是個象徵。其實，鑰匙並不是金的，而且那城也沒有門可以適用這樣的鑰匙。
不過，有“鐵鑰匙能夠打開金庫”的話。鑰匙雖然並不輝煌，但有其極大的實用價值，其影響也大。
在歷史的進程中，也有如此的史例。
基督徒都熟悉馬丁路德和加爾文，連非基督徒也知道他們的名字，因為他們在歷史上有其地位。但有多少人知道，引導他們建立功業的是誰？引導馬丁路德的教師司陶辟滋(Johann von Staupitz, 1460-1524)有誰知道？那麼，勸說加爾文參與日內瓦宗教改革的法銳勒(Guillaume Farel, 1489-1565)如何？影響加爾文的表兄奧理維坦(Olivertanus,本名Pierre Robert, 1503-1538)呢？神照他的定旨和先見，在某一時期，使用特別的人，打開成就祂事工的門。
在新約中，保羅是最為人所知的人，而且也是影響西方歷史的人物。但提到亞拿尼亞呢？曾有人以為他既引導保羅皈主，為甚麼又投靠了猶太教，作了大祭司，並且吩咐人打保羅(徒二三:2)，豈不很奇怪？(當然，是因為另有同名的人。)也有人以為他是“名不見經傳”的人物。其實，他不僅經上有名，也有他特出的品格。
在大馬色有一個門徒，名叫亞拿尼亞；主在異象中對他說：“亞
拿尼亞！”他說：“主，我在這裡。”主對他說：“起來！往直
街去，在猶大的家裡訪問一個大數人名叫掃羅，他正禱告；又看
見了一個人名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上叫他能看見。”…
主對亞拿尼亞說：“你只管去。他是我所揀選的器皿，要在外邦
人和君王，並以色列人面前，宣揚我的名。我也要指示他，為我
的名必須受許多的苦難。”亞拿尼亞就去了。(徒九:10-16)
聖經中知道亞拿尼亞最深的，要算保羅了。保羅就是掃羅。後來保羅見證說：“亞拿尼亞按律法是虔誠人，為一切住在那裡[大馬色]的猶太人所稱讚。”(徒二二:12)
虔誠必有行動
常有人自稱見了異象，往往離奇怪誕，以至荒謬。這亞拿尼亞得主特別使用，是因為“在神我們的父面前，那清潔沒有玷污的虔誠，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，並且保守自己不沾染世俗。”(雅一:27)是有真實的愛心行動和聖潔生活。他不必求人稱讚，人都稱讚他，有口皆碑。
關心別的肢體
主在異象中，吩咐亞拿尼亞去：“訪問一個大數人名叫掃羅；他正禱告，又看見一個人，名叫亞拿尼亞，進來按手在他身上，叫他能看見。”(徒九:10-12)主指示他的話很明白。亞拿尼亞知道掃羅迫害聖徒的惡名，雖然他不一定著意自己本身的安危，但聽到要他去幫助掃羅，他想那個市虎，管教他，讓他瞎了眼，是求之不得，如果叫他看見，豈不是更糟？如虎生翼，為害更甚(徒九:13,14)!
知道神的旨意
主不阻止人同祂講道理。如果誠意遵行祂的吩咐， 信徒有明白神旨意的權利。主絕不欺矇人，茫然無知的作冒險事；不僅告訴他那個掃羅是誰，還告訴他，這個“所揀選的器皿”，將來有甚麼作用和影響，使他知道，他這次奉命的行動，是關鍵性的，會改變歷史，值得他去跑上一趟。奉神差遣所作的工作，看起來雖小，將來卻必發達。當然，神所作的事，並不是每次都先向人解說。
勇敢樂於遵行
得主指示之後，他不再遲疑，沒有推託，“就去了”(徒:17)。行神的旨意，是安全的冒險，有神的手托住。在加利利風暴的海上，當主對彼得說：“你來吧！”在水面之下，有主大能的手托著，就像行在羅馬亞平大道堅定的石頭上。亞拿尼亞歡然去了，為這使命高興，可能一路唱“哈利路亞！”直“讚美”到猶大家裡(猶大是“讚美”的意思)；掃羅已經在禱告了，心準備好了。水到渠成，亞拿尼亞按手在掃羅的身上，並承認掃羅是“兄弟”。因為基督在十字架上為掃羅死了，掃羅也是神家的人了。
神有一定託付
神使用祂的器皿，有祂一定的工作領域。保羅說：“我們不願意分外誇口，只要照神所量給我們的界限，搆到他們那裡；我們並非過了自己的界限。”(林後一O:13,14)亞拿尼亞為掃羅按手禱告後，只保羅(掃羅)在見證的時候，有必要提過他的名字以外，聖經再沒有記載他的名字。這不是說他被棄無用，正表示他得事圓工滿了。神的真僕人，不是領人歸於自己，作我的門徒，也不是作“我的見證”，是作基督復活的見證。萬不可作另一個偉大的亞拿尼亞，大祭司，宗教人，卻把持山頭，與福音為敵。
以人領人原則
主耶穌既然向保羅顯現了，呼召他，吩咐他，卻差遣亞拿尼亞去見保羅，領他皈主。這似乎是繞了遠道。何不即順便告訴保羅一聲，他犯了甚麼錯誤，該作些甚麼事？卻對掃羅說：“起來，進城去，你所當作的事，必有人告訴你。”(徒九:6)然後，再吩咐亞拿尼亞去見掃羅。如果主直接給他講完整個指示，後面一段可不就完全省了？
為甚麼？這是主以人領人的原則。
神為救世人，差祂的獨生子基督耶穌降世，為人受苦，並受死在十字架上。三天以後復活，祂對門徒說：“父怎樣差遣了我，我也照樣差遣你們。”(約二O:21)所以基督降生，是天使報給牧人，讓牧人去見證。報復活的信息，是差婦女去報給門徒。主的使者，讓腓利跑沙漠曠野路，傳福音給埃提阿伯太監。主的使者，讓彼得和約帕的六個門徒，去該撒利亞往返，見證給百夫長哥尼流一家人。
感謝主！祂讓我們有榮幸參與救恩的事工。趕快抓住主給你的機會，作亞拿尼亞的事奉，只要出現一個保羅，就可以不虛此生。聖靈藉你所領皈信的人，可能是當時有名的福音仇敵，或是無名的小子，焉知不會成為神重用的保羅呢？