監犯23226：寇爾生
寇爾生（Charles Coleson）到底還有個朋友，是麻薩諸塞州最大的工業壘茨昂公司（Raytheon Co.）總裁腓利溥（Tom
Phillips）。在離開白宮之後，寇爾生回家的時候，去公司探望他；那晚，去他的家。
腓利溥是在葛培理（Billy Graham）紐約布道會中信主的。
腓利溥給寇爾生談起福音，談起他如何在紐約決志信主；並且送他一本 C.S. Lewis 著的 Mere Christianity
希望他在度假時慢慢的看；不過，先選讀了其中一段給他聽：
自傲引向其他的邪惡：是完全敵擋神的心理狀態。…只要你心懷驕傲的時候，你就不能夠認識神。驕傲人總是往下看人和事；當往下看的時候，自然就不能夠看見在上的。…驕傲是靈性的癌症：侵蝕你愛和滿足的可能，以至失去普通常識。
然後，腓利溥邀寇爾生一同禱告。寇爾生覺得聖靈在心裏感動，卻沒有立即決定降服。
在1973年八月的那個夜晚，出到外面的黑暗中，坐在路邊的汽車裏，寇爾生忽然覺得自己是那樣污穢，自己的努力抗拒崩潰了。他失聲哭泣起來。立刻覺得被徹底洗淨了。他真實的悔改了。但誰信得下？
他希望腓利溥會出來看他，告訴他更多信仰的事；但沒有。夜深了。腓利溥夫婦都上樓就寢。燈火熄了。寇爾生在淚眼迷離中駕車回家。
幾天後，腓利溥找到了科依（Doug Coe），國家早餐禱告會召集的人。科依打電話給民主黨參議員休甫（Harold Hughes），一個虔誠的基督徒，說是有一個朋友，急切需要在基督教信仰上幫助。當休甫聽到那朋友是“寇爾生”，是在地上他最不想見到的人：這個名字，引起他一連串的咒詛，拒絕會晤，然後掛斷電話。 休甫是國會有名的“清正先生”；寇爾生則是為達目的不擇手段：他把國家，國旗，和一位領袖，當作是一回事，唯一的理想是只許成功，不許失敗！因此，許多人對他懷恨，銜之入骨。
一個小時後，休甫的電話來了。他說：“對不起，耶穌不願意我那樣的表現。如果你饒恕我，我願見他。不過，那要等到幾天後的晚間，地點是在郊外一個地方。”
到了約定的時候，科依駕車來接寇爾生，休甫在前座；寇爾生的妻子佩蒂（Patty）接科依的妻子同去會合，去到奎益（Al Quie）夫婦的家，在座的還有朴司勒（Graham
Purcell）；奎益和朴司勒同是國會議員。大家面對壁爐成半環形坐著。
見面後，休甫不免存有懷疑；他要寇爾生講述重生的見證。寇爾生吞吞吐吐的講了二十分鐘。休甫把手高高舉起，重重拍在大腿上，然後站起來，走到寇爾生面前，用力擁抱著他說：“你既接受了耶穌，祂饒恕了你，我也同樣饒恕你；我愛你是基督裏的弟兄！我願意同你站在一起，願在任何地方保衛你，我全部信托你。”然後，大家一同跪下禱告。真是“愛弟兄要彼此親熱。”（羅一二：10）
從九月開始，休甫，奎益，樸斯勒，科依和寇爾生，每周一上午八點半，聚集在使館區的“團契之家”，同有一個半小時早餐禱告，有時延長時間。休甫最常提為尼克森總統和白宮禱告。
寇爾生雖然已經離開總統特別助理的職位，不再在總統隔壁的辦公室，卻仍然保持聯繫。有一天，在電話中寇爾生建議總統，同休甫一起禱告；尼克生靜默了很久，那是他習慣的不同意表示。
重生後，寇爾生避免“利用宗教”的嫌疑，並沒廣為宣揚。但有一天，科依告訴他，百宮地下室，有一個早餐禱告會，要他去參加。那天，民主黨的參議員休甫，第一次應邀出席。主席是中央金融儲備局的首長本斯（Arthur
Burns），剛好坐在寇爾生旁邊：又是他最恨的仇敵，因為寇爾生對他作過政治上的惡意名譽毀謗。
休甫的出席是不平常的，吸引了特別多的人，情況彙報室擠滿了人。本斯介紹講員，說休甫決定將退出政治，作全時間事奉。
休甫講了二十分鐘，說到基督對他的意義，作為基督徒從政的困難；然後宣布了最不平常的信息，說到如何同寇爾生成為主內的弟兄的經過。他說：
“我知道恨人是多麼的錯。多年來，我總對於某些人深痛惡絕，但那傷害不到別人，受害的只是我自己。因為恨，我生命中沒有基督的愛。在所有的人中，我最恨的是寇爾生；但現在我們同獻身在基督裏，我愛他如同我的弟兄。我可以把我的生命，我的家庭，我所有的一切交托給他。”
休甫講完後，整個房間裏靜默無聲。很久後，主席站起來，似乎難以找到適當的話，他說：“參議員，我只能說，這是我從任何人所聽過的最美好，最感動的話。”他勉強忍住眼淚說：“代表這裏的人，參議員，希望你能夠再來。現在，請寇爾生先生禱告。”大家全體手拉手禱告，然後分散。本斯用力握寇爾生的手。
以後，寇爾生到本斯家登門認罪道歉，二人完全和好。
看到寇爾生又到白宮，在記者招待會上被提出來追問。白宮發言人證實早餐祈禱會的事，並說明那天是休甫參議員主講。寇爾生的歸信基督，成為新聞界的笑話；他與休甫作密友，被當作怪聞。好奇的新聞記者紛紛來電話詢問。起初，寇爾生以為厭煩，後來想到也許是神的作為，就“不以給我們的主作見證為恥”（提後一：8），侃侃而談。電視，廣播，報紙，雜誌，發表並訪問，迅速傳開。
寇爾生並沒有設法逃避監獄。他並沒參與水門案，也沒設法掩蓋；但牽纏在侵入艾勒司博（Daniel Ellsberg）精神病醫生診所案中。寇爾生先告訴弟兄們，承認有罪的決定。休甫說：“哈利路亞，我不能建議你這樣作，但我等候你今天的決定；只是這傷害我那麼的深，如同殺我，但我充滿喜樂。”
在出庭受審的時候，寇爾生先承認自己的罪，在一張紙上，寫出罪名，遞給檢察官當庭宣讀：
“…devising a scheme to obtain derogatory information about Daniel Ellsberg, to defame and destroy Mr. Ellsberg's public image and credibility…[and] to influence, obstruct, and impede the conduct and outcome of the Ellsberg trial.”
沒有誰感到意外，這是出於一個律師的手筆；但意外的，那是被告自己輕易認罪。他放棄陪審團的權利，聽法官量刑判決。雖然罪比較別人輕，因為是職位高，輕罪重判，他被判刑二年多。
1975年七月，尼克森總統的前“刀斧手”，成了階下囚。
寇爾生先被送到荷拉柏（Fort Holabird in Baltimore）監獄羈押，再轉到阿拉巴馬州的麥克司威（Maxwell Air
Base）聯邦監獄，在那裏，他的新身分是 G 座的 23226 號監犯。
那是一所輕刑監獄。典獄官單獨見他；寇爾生拒絕示意給他國特殊待遇，不要求輕易的工作，聽憑分派：作管洗衣房的工作，洗髒衣服和襪子。他想：跟洗他們的腳相去不遠。
囚犯們住在營房式的連床，各色各樣的人物都有。寇爾生眼見囚犯們的受虐待，彼此之間的爭鬥。管理人員和同囚都警告他，在這環境生存的秘訣：遵守規矩；不要管別人的事，明哲保身。不要多想外面，時間會過得快。
主日，監獄裏有基督徒聚會。
星期一早晨起來，寇爾生照導航會的讀經日程查經，希伯來書第二章：
因那使人成聖的，和得以成聖的，都是出於一；所以祂稱他們為弟兄也不以為恥。…兒女既同有血肉之體，祂也照樣成了血肉之體…所以祂凡事該與祂的弟兄相同，為要在神的事上，成為慈悲忠信的大祭司…（來二：9-11, 16-18）
這使他相信，他的道路有神的引導，進到監獄裏，使他明白監獄中的情形，也能夠成就神的旨意。他越來越清楚的有了使命感。同時，他感覺作為一個基督徒，自善其身是不可能的；他違背了入獄時所接受的建議，不僅關心別人，幫忙人寫信，也幫助人減少在獄中的痛苦。
寇爾生見到幾名基督徒，建議他們晚上有小組祈禱查經。有幾個人聚在一起，讀聖經，也為獄中的同囚禱告。其中有一個前佈道家，聲音宏亮，曾有阿拉巴馬州的幾家電臺，廣播他的講道。他承認：他不是傳揚基督，只是傳揚自己。後來，他想急速發財，放棄傳道去作生意，發信詐欺，被判徒刑一年。他憂慮，自己無論如何也難以還清罪債。寇爾生同他查考聖經，使他在基督耶穌裏得到釋放，脫離罪和死的律（羅八：2）；他竟然奇妙的說起方言來，類似天主教誦禱的韻律。從那時，他的全人改變了，成為誠實，堅強樂觀。
另有一人是敬虔的信徒，只是不知釀私酒是違法，因為別人也那樣作；但他被捕了，判刑入獄。他也來參加小組。
他們的禱告有奇妙的效果，司法的人也改變了，有些人意外的得到了假釋。
冬天到了。囚犯沒有冬衣可穿。雖然有軍方剩餘的冬衣，因為是深藍色的，不能夠發給他們穿用，必須先染成咖啡色。獄方暫時沒有錢買染料。禱告小組討論，是否可以從外面私運染料進去。負責洗染的寇爾生，叫他妻子佩蒂來探訪時帶來六包染料，暗遞給一位弟兄私帶進去。在經過衛兵的時候，那弟兄被叫去搜查，很久不見回來。寇爾生認為是罪在自己，累及弟兄將受單獨監禁，要去承認擔當罪責。後來，別的弟兄笑著告訴他，衛兵搜查的只不過是麻醉性毒品，未加攔阻。他才放下心來。雖然是為了好的事，一不加小心，舊人寇爾生的機巧又出來了，要達目的，不擇手段！可見新生命的生活，不是容易的，該多麼步步謹慎，避免失陷。
有一次，負責每二周星期二晚間聚會的人，要寇爾生講話。他講述自己如何驕傲遠離神，如何蒙恩改變重生。許多人得到造就。聚會的人數增加了，也比較更活潑。
有個星期一晚間的聚會，是討論聖靈的能力。寇爾生坐在位上默然禱告，求聖靈充滿他。忽然，感覺從頭到腳，有一種奇妙的熱力，舒服，安慰，而且有能力，就像在腓利溥家路邊的那晚一樣，喜樂和新的力量充滿全身。那是奇妙的洗清潔的經驗。
有一位同囚信徒病了。病情很嚴重，高燒不退，經送入小病房中，但醫生無法可想，放棄了希望，已到了危急階段。寇爾生召集了他們小組的四位弟兄，問他們是否相信神的醫治能力；相約大家分別禱告，只有全心相信的人，一起去病房中同心為那弟兄禱告。
時候到了，每人都相信神的能力。他們圍著那病床跪下來，一同熱切的為那虛弱昏迷的病人禱告。禱告完了，大家高喊：“哈利路亞！”那病人遍體大汗濕透。第二天一早，寇爾生去探視病人，看見他已經起來，坐在床上，贊美神醫好了他。
那年十一月中，寇爾生再被遣送回荷拉柏。同那裏的弟兄們分離，不是容易的事。幾個月的相處，滋生了像“團契之家”弟兄們同樣的感情。
荷拉柏的環境，比那裏是好了些；不過，眼看從水門案落網的人物，他們的案情較重，卻是較低的人，一個個先後出獄了；寇爾生卻留在獄中，實在不是滋味。他知道應該忍耐。團契的人勸他忍耐。他禱告。不少的人為他禱告。但心中仍然煩躁不安。
聖誕節在獄中度過。1974年成了昨日。
寇爾生從沒想是神忘記了他。弟兄們也不曾忘記他。
1976年一月二十八日，共和黨參議員奎益來探訪。寇爾生感謝他們為自己所盡的力。他說：“我想總會有條行得通的路。有人告訴我一條古老的法律，我要去見總統，請求代你服其餘的刑期。”他說的是那麼認真；這使寇爾生驚奇：“國會的第六號要人，任國會議員二十年，竟表示甘願替我服刑！”
他說：“我不是輕易作次決定。你的家庭需要你。你在獄中，我睡不下覺；我想，我來這裏倒會安心。”
寇爾生說：“我不會讓你這樣作。”
同一天，科依送來一張手寫的便箋，說是所有的團契弟兄們都志願代他服滿刑期。後面科依又寫說：“我願意把生命代替你，好讓你使用神所給你的恩賜服事國家。”
這是何等肢體愛的表現。
有些基督徒，仍然信他不過；無論民主黨或共和黨的人都是如此。有一個牧師，當面問他說：“寇爾生，我們怎能相信你是真實的悔改了？”
寇爾生說：“也許要等十年以後吧，看我如何。”
1975年，服刑滿八個月，寇爾生被釋放出來。五天後，他去麥克斯威監獄，探訪那裏的弟兄，歡喜看到他們的靈命和人數都有加增。在獄中，他有感動作犯人的造就恢復工作。那年六月，休甫和寇爾生向監獄管理局申請，從華盛頓地區選定的監獄中，接受志願參加的男女囚犯，經審慎遴選，作為期兩周的退修訓練；以領導和聖經為基要課程。第一批十二人。1976年，繼續舉辦五屆，成績斐然可觀。各監獄興起了團契。
1976年，監獄團契誕生了。開始的時候，只有二位職員和三位義務同工。
二十五年之後，監獄團契的事工，單在美國，就有四萬五千義務工作人員；並有電臺廣播和出版物，達到八十八國，進入了六百座監獄，使許多萬的監犯聽到福音，成千成萬的人悔改得救，並且幫助了許多家庭，也使無數的人，免於進監獄。