葛培理
在北加洛林納州的沙羅（Charlotte），翰牧（Mordecai Ham）博士舉行帳篷布道會；從夏末一直延續到秋天。當地的一個牧場主人葛福蘭（Frank Graham），鼓勵他的兒子培理參加。作兒子的不太甘願的去了。但以後，他被吸引每晚都去。在1935年十一月六日的晚上，當翰牧呼召聽眾到台前表明決志接受基督的時候，十六歲的培理，走上木屑路，到台前決志信主。他知道，雖然早就受了洗，也在教會中活動，現在才真正重生得救。那一天，正是桑岱（Billy Sunday）離世的日子。許多年後，他才知道這事。
葛培理（William “Billy” Frank Graham）生於1918年十一月七日。中學畢業後，1936年，隨著他的同學們，進入在田納西州的炯斯學院（Bob
Jones College）；因為那裏的費用便宜。不久，即發現校中規例嚴苛，而且行動會給密報給管理者，無異監獄。他和另一名同學決定告退。當他們去見校長的時候，炯斯校長對將失去一名明星學生，感到不勝惋惜。他說：“培理，神賜給你好的聲音；有些人的聲音叫人有不快感，你的聲音能夠吸引人，使人歸向基督。你將蒙主使用為祂作大事。”炯斯竟然是老一輩中第一個賞識培理的人。
不過，培理並不賞識那學校；好不容易挨過了一個學期，他無意多留一天，有享受脫出監獄的喜樂。
在1937年二月，培理入了弗羅裏達聖經學院（The Florida Bible Institute）。那裏不僅校舍環境美好，氣候溫和宜人，教師們也有愛心，循循善誘，使學習成為樂趣。培理打下了聖經的基礎，並且學習了教會歷史上聖徒的生活，也有機會實習講道。
他第一次講道，是在一個小教會。培理準備好四篇講章大綱，但不到十分鐘就講完了。不過，教務主任對他有信心，有期望，讓他作潭葩福音會幕堂（Tampa
Gospel Tabernacle）的青年事工主任。不久以後，成為助理牧師。
在培理領導下，事工進步很快，顯見神的賜福。培理以為神分別他作神的事工。到1938年三月的一個晚上，他坐在校園前的高爾夫球場上。忽然靈裏看見，許多人群集聚在講壇前。葛培理完全降服，奉獻自己，清楚的確定神選召他作福音事工。
葛培理覺得聖靈在裏面催促他。他全心投入的傳福音。他在街頭宣揚。他在教會領布道會。他熱心的印發傳單，請人赴福音的筵席。
有一次，他寄了一份傳單給朋友歌萊迪．威爾生（Grady Wilson），並附言：“請代禱。將在弗羅裏達州首邑開卑陶拉（Capitola）第一浸信會舉行布道會”。威爾生由於熱心或好奇，不僅代禱，人也來幫忙。但到時發現弗羅裏達的首邑並沒有遷去那裏，那不過是個木材的小鎮！培理笑著告訴歌萊迪，不僅如此，因為牧師忽然離去，布道會也取消了；他手上有一千份傳單，不知該怎樣處理！以後，威爾生成為培理的長久同工；他常向人講述開卑陶拉的故事，以使培理保持謙卑。
衛尼斯（Venice）是潭葩以南六十哩的海邊小鎮。晚上講道後，葛培理第一次作決志呼召。他擔心沒有人決志信主，那天迫切禱告，求聖靈感動人接受救恩。結果有三十二人舉手並到台前。那小教會認為是極不平常的事，顯然是聖靈的工作。
1940年初，培理不久將畢業了，但他仍然需要作些勞力的工作，以補所需的費用。有一天，他在高爾夫球場上，為自伊利諾州惠頓來的二人作球僮：愛德門（Elmer
Edman）和費式爾（Paul Fisher）。
費式爾說：“我聽過你在會幕堂的講道，很好。…”
比理說：“謝謝你，先生。”
“只是需要加強點綜結。”
比理微笑著說：“謝謝你有價值的建議。”見他受批評沒有不滿的意思，費式爾繼續說：“我哥哥是惠頓大學的董事長；愛德門的哥哥是校長。”知道他經濟的困難，費式爾說：“我希望你能去惠頓。我為你付一年的膳宿費用。”愛德門負擔學費一年，以後可以有獎學金：“實在說，我們希望惠頓有葛培理為畢業生。”
就這樣，葛培理在1940年到了芝加哥郊外的惠頓大學。他是按立的牧師，已將二十二歲，作一年級新生，主修人類學。在那裏，他認識了路得（Ruth
Bell），生在中國，父親貝勒醫生（Dr. Nelson Bell）是長老會派往中國江蘇省清江浦醫院的宣教醫生。
1943年，葛培理畢業了。他在八月十三日，同路得結婚。他受聘到西泉（Western Springs），任一個隻三十五人的小教會的牧師。培理勸說教會放棄標榜宗派，改名為村社教會（The
Village Church）。講明為期一年，然後申請作軍牧。在他牧養之下，許多人歸向主，人數增加了。他邀集工商界人士參加禱告會，晚餐聚會有三百人，多人歸信基督。在附近的教會，約翰生（Torrey
Johnson）創辦了夜間歌唱（Songs in the Night）電臺廣播節目，因不暇兼顧，要培理接辦。
1944年一月一日，新的夜間歌唱開始播出。培理邀請了歌唱家施亞（George Beverley Shea）參加，有新聞摘要，培理傳講信息，請聽眾接受基督救恩，並到“友善的西泉教會”。聽眾甚為踴躍，奉獻收入增加，教會還清了抵押貸款。
不久，約翰生又找上了培理。那時，第二次世界大戰在激烈進行。約翰生創“芝加哥青年歸主”（Chicagoland Youth for Christ）
，以軍人為服務對象；租下了音樂廳，舉行特別聚會，要葛培理擔任主要講員。初對著廣大的群眾，他起初有些膽怯；不過，感到聖靈同在，隨即能夠自然。到決志呼召的時候，有四十二人表示信主。約翰生很為滿意，決定每周六舉行同樣的聚會，多由培理講道。青年歸主由地區性成為全國性，而世界性組織；對象由軍人而延伸到所有的人；群眾也增長到千人，萬人。葛培理要面對一萬，一萬六千的聽眾講道。他也需要花時間旅行在外。
一切發生得那麼突然；他畢業，結婚，出任教牧還只滿一年！
忽然，培理患病了。臥床六個禮拜，有時囈語不清。到病好的時候，該去作軍牧了；但軍部判定他因為有過這次患病紀錄，永遠不合格。但青年歸主運動需要他時常出門旅行佈道，他只得辭去教會的牧職；又因為在家的時間少，路得無伴，乾脆搬回娘家去住。
1945年的聚會中，他發現巴樂斯（Cliff Barrows），是卓越的音樂指揮，他妻子善於彈琴，就邀他們加入同工。
1946年，葛培理同青年歸主布道團往倫敦。英國人初見識這些青年教牧：鮮紅的領結，講道時在臺上走動，揮舞手臂；培理語出如聯珠炮，每分鐘講二百四十字，而不用形容詞及副詞，使他們驚異。更使他們驚異的，是他的信息只是簡單的罪和救恩，在呼召時罪人就湧到台前。雖然是臨時安排的日程，三周聚會有十萬群眾參加。
在那裏的聚會如此蒙神賜福，他們受約於同年秋季再回去循迴英倫三島布道六個月。在威爾斯，培理見到奧浮（Stephen Olford），開門見山的對他說：“司提反，上周我在倫敦聽過你講道，你有聖靈充滿。我也願被聖靈充滿。”雖然在那次的講道中，奧浮講得很好，但幾乎沒有人受感動到台前。
以後兩天，培理和奧浮二人在旅館房內，一同禱告，仔細查考聖經。奧浮教導培理，如何應用靜修時間，每天完全進入聖經的真實；並告訴培理，每時降服在基督的主權，和聖經的絕對權威。
奧浮反復的強調；培理完全的相信。葛培理說：“這是我事奉的轉機。”
那天晚上，他向威爾斯最大的群眾聚集講道。結束的時候，奧浮驚訝的發現，幾乎所有的人都到台前去。
在最後的幾個星期，路得來與培理相聚，一同旅行。在六個月中，他們的佈道團在三百六十個聚會中講道。然後回到美國。
在各地佈道的行程中，有明尼亞城（Minneapolis）的西北聖經學院（Northwestern Bible Schools）的校長瑞利（William
Riley），八十六歲的老人，不休的苦求他接任校長。培理拒絕了。最後，他說：如果一年內瑞利有變化，他將接受。
1947年十二月六日，瑞利去世了。培理不得不履行他的諾言。不過，西北是一所學院和神學院，他沒有時間可以處理。葛培理想到了 T.W. 威爾生，是歌萊迪的哥哥。一連八天，每天打電話勸說，T.W.
才答應主持行政，二十九歲的葛培理能作常不在校的校長。原定一年為期；但一直到1952年，才因工作過忙而正式辭去。
1948年，葛培理的佈道團漸漸發展成形：有低音歌唱家施亞，音樂指揮巴樂斯，和布道家威爾生，作培理的基本同工。他們一同禱告，分別寫出必須避免的問題，然後討論，決定了“末得斯圖宣言”（Modesto Manifesto），有今後工作的四項原則：
1. 財務管理絕對謹慎而公開，不能有任何不規或起疑的地方；
2. 絕不單獨與配偶以外的異性同處，也不同餐同車；
3. 不誇張出席聚會及決志者數目；人數以警察估計為準，不計較其偏低；決志者不稱為信主得救，而稱問道者；
4. 不批評當地教牧，以免影響其信譽。
1949年九月，葛培理在洛杉磯舉行八周的復興布道會，地點在搭建的巨大“帳篷大會堂”。會前的準備充分：組成了八百個禱告小組；導航會的創始人楚特曼（Dawson
Trotman）訓練輔談人員，會後栽培；巴樂斯組織唱詩班。雖然氣候不正，但每晚滿座，有時九千人的帳篷擠滿兩萬人，並溢到路邊，以致阻塞交通。聖靈動工，許多人真實悔改了。其中有娛樂界知名的明星，惡名昭著的黑社會領袖，假冒為善的廣播電臺空中教會負責人，都到台前表明接受基督為救主。葛培理拿著他的黑皮聖經，常喊：“聖經這樣說…”；他簡單的信息，反復申明：罪人悔改接受救恩。青年歸主之友赫斯特（William
Randolph Hearst），指示他當地的報紙充分報道；其他雜誌如：時代（Time），生命（Life），新聞周刊（Newsweek）也積極宣揚。八周的參加人數有三十五萬人，三千人趨前問道。
葛培理實在筋疲力盡。但他說：肉身越疲倦，靈命越剛強。這完全是聖靈的大能工作，葛培理不過是器皿。
從美國西南部，到東北部的波斯頓。培理對那以自由主義聞名的地區，有些畏怯。但群眾的熱烈參加，卻使他敬畏：超過萬人聚集，在場外不得其門而入的人，幾乎同樣多。顯然那不是他自己的成功。
接著，到南加洛林納州。在州長慈芒（Strom Thurmond）官邸，培理會見了時代和生活的主人魯斯（Henry
Luce），美國最有影響力的人物之一。生活雜誌圖文並茂的大幅報道那裏的聚會。三萬五千座位的大學球場，擠滿了四萬人。
當他受邀再到波斯頓，更超過五萬人參加聚會。
葛培理對知識分子的聚會，本來懷著戒懼。但在聖靈感動下，他的信息如活水湧流，只傳揚罪人悔改的福音，人來到十字架下尋求救恩。
培理的講道日程越來越忙碌，他在家的時候少，卻成了飛行最多的人。不過，有時較短途的公路旅行。有一次，T.W. 他乘威爾生駕的汽車，在加油站的時候，培理去用洗手間，T.W.
加完油自己駕車上路。到過了一個多小時，才發現身邊無人。他喊著說：“培理被提了，我卻留在這裏！”
1954年再到英國，倫敦的連續聚會，超過二百萬人參加，約四萬人到台前決志。六七萬饑渴的人群參加，只是起頭；以後，達到十二萬人。聖公會本來避免參與；坎特伯裏大主教親自看到了聚會的情形，不由地說：“除非到天上去，難得見到這樣的場面！”在旁的威爾生，伸手環抱著他，用新創的特異語詞說：“不錯，大主教弟兄！說得不錯！”傳統上是尊稱“主教大人”（Lord
Bishop）威爾生對那位全英國和世界宗教領袖，用的是天堂聖徒平等的稱呼。大主教令全體聖公會支持培理的布道會。英國伊莉沙白女王和複任首相的丘吉爾（Winston
Churchill）分別約見葛培理，表明支持。
他受邀到劍橋大學（Cambridge University）去證道。在那時，培理仍然有對知識分子的畏懼。他先在膝上作準備工夫，並請老友奧浮給他補習神學知識。一位主教告訴他，忘記面對甚麼知識分子，只是對罪人傳講救恩。結果，聚會很成功，許多罪人得救了。
葛培理更到澳洲，歐洲，非洲，亞洲各國各地，聚會常逾十萬人；最多人的聚會是韓國，在漢城舊機場上舉行，會眾達到百萬以上，是有史以來人類最大的聚集。
1957年，紐約三十一個宗派，一千七百個教會，聯合邀請葛培理舉行十六周的佈道會。參加人數共達二百三十萬人，超過穆迪和桑岱二大布道家記錄的總和；有五萬五千人決志接受基督。在時報廣場的聚集曾達到二十萬人。
葛培理傳揚古老的福音，卻儘量利用新的傳播媒體。1950年，正式組成葛培理佈道協會（Billy Graham Evangelistic
Assciation）。十一月五日，他與 ABC 簽約開始了抉擇時間（Hour of Decision），一百五十座電臺，同時在全國廣播他的節目。幾個月後，廣播電臺的數目增加了一倍；1951年，更增加了每周的電視節目。同年，又創立了全球影片（World
Wide Pictures）。
隨著科技的進步，葛培理傳播福音也大有進展。1995年，威廉斯（Bob Williams）籌劃了“環球宣道”（Global
Mission）：一連三晚，利用三十個人造衛星，把培理的信息帶到一百八十五個國家，翻譯成一百十六種語言；並製作錄像帶，繼續傳播。這樣，可以達到十億以上的人。
葛培理於1953年，出版了與神和好（Peace with God）。1965年出版漫天烽火待黎明（World
Aflame）。以後，他相繼出版了二十多本書，都是暢銷，並經翻譯成多種文字。
1955年，葛培理創辦了今日基督教（Christianity Today），由卡爾．亨利（Carl Henry）為首任主編。成為福音派最有影響力的雜誌。
葛培理一生最著意於傳揚福音。他的基本原則：禱告，宣傳，合作。因此，他集合世界各地福音領袖，舉行世界宣教會議（World Congress
on Evangelism, Berlin, 1966; Lausanne, 1974）。並舉行國際佈道家會議（International
Congress for Itinerant Evangelists, Amsterdam, 1983, 1986），以促進福音廣傳。
早在1977年，經過能幹的哈拉司提（Alex Haraszti）運動關說，福音的門向葛培理敞開。似乎是神蹟，他到匈牙利的布達佩斯舉行布道會，聽眾達三萬人；並獲世界最古老的更正教神學院迪柏來森（Debrecen
Theological Academy）頒授榮譽學位。繼去波蘭，1982年竟然到了蘇聯的莫斯科，在共產國家宣揚福音！
他不是乖癖避世的人物；認為得著政治領袖，於傳播福音有益處。從杜魯門以來，他同歷任總統都有往來。葛培理同杜魯門的關係並不融洽。但艾森豪對這年輕人尊重，以他的靈魂相托，接受救恩。葛培理推重尼克森的才華；尼克森曾親去培理的出生地立記念石，並在沙羅的“葛培理日”會上，以總統之尊即席演說；當水門案的事實暴露，培理曾為尼克森的墮落哀哭。奇妙的是詹生總統與培理來往最密切，請他去白宮和私人農莊過夜的次數最多；那位德克撒斯州粗獷而機心甚深的政客，對培理坦白相見，是他孤寂中的安慰和支持；在決定不再尋求連任的時候，首先告訴葛培理；並早就要求培理允許主持他的喪事禮拜。葛培理被認為是白宮的非正式牧師，和屬靈顧問。
葛培理事奉逾六十年，他正直無瑕疵的生活，謙卑的為人，贏得普遍尊重；北加洛林納州把他誕生的農場附近的一條公路，命名為“葛培理公路”，表明先知在本鄉也受尊重。從1951年以來，蓋洛普民意調查，每年均列全美最受尊敬信任的十位名人之一。他從二十世紀至進入二十一世紀，是福音派復興的最重要人物，影響歷久不衰。